Friday, October 02, 2020

棄假歸真

聖經中的父神向祂子民大施慈愛,是永恆誠信的主宰(117:1-2)!至於道成肉身的耶穌基督,是被 父神升為至高,又賜給他那超乎萬名之上的名叫一切在天上的、地上的和地底下的,因耶穌的名無不屈膝(2:9-10)!這些聖經的教訓對信徒而言,應該是清楚明確的,但作為一般人,特別是仍未相信耶穌的人,應難因聖經的記述而立時相信。

根據史威登保(Swedenborg)的說法,原來信心要建基於一個人對真的認知及其實踐,真理即屬 神的道理,事實上,所有真理都源自 上主,真理亦是由學習聖道[]而得,沒有行為的真理認知只能稱作思想(thought),只有當相關真理被實踐體現時,「她們」才會成為我們靈命的一部分,才會導致一個有生命力的信仰(可比較雅2:26)

以下談到的人物─張佳音她生長於一個很迷信的家庭,母親在年輕時已發過毒誓皈依了先天道,適逢抗日時代,她母親唯有嫁來香港,生下四兒四女。她父親是個賭徒,十分迷信,可惜多年來輸多贏少,弄得家境一貧如洗。長兄自幼好研掌相命理以至道家吐納煉丹之術;她大弟是不學無術,又學習扶乩,神靈上身時似是刀槍不入,並得見滿屋神佛;更不幸地,張家是日日吵架;家人常被鬼魘(),使到家不似家,何其可悲

在這背境下,張佳音思考人生時,不其然地會問:「真有神存在嗎?為何世界如此混亂邪惡?人生為何如此痛苦不公平?」等問題,可是她在歸信基督之前總是找不到答案,不但如此,在她就讀的中學和大學中,卻碰到一些令她厭惡的「基督徒」,所以她便傾向無神主義(atheism)

她後來有機會往美國一大學裡唸書。機緣巧合下她認識了一位印度籍講師,並從他口中得知印度教歷史及瑜伽打坐之術;這位印度講師在碰到佳音前曾見過一位從印度來美國的著名大師(Guru),名叫Baba Muktananda這位大師竟向這位講師預言並吩咐講師要奉大師的名把一句梵文的口訣Mantra傳授給張佳音並教她修習瑜伽打坐法

就是這樣,佳音開始修習印度瑜伽術,怎料到當她第3次嘗試唸咒打坐時,竟發現自己的身體自動地旋動起來,而且開始聽到異聲及看見異彩,一下子把她嚇傻了!她大膽地繼續嘗試,並越來越被吸引進入那個奇異的打坐新境界裡,發現有數之不盡的新感覺、新異象、新經歷。

原來印度教的基本教理乃是認為人人皆是神(梵天 Brahma),每個人的內在真我,就是宇宙的大我,即梵天本身。只因人無知被外在世界的幻力所困而迷失了自己;故此,人要向內尋找真我,便能與梵天合一了印度教信徒若能看見一個藍色的人形靈體the Blue Person,這人就是稱為宇宙之大我的梵天,若與他融合為一,便是梵我合一的終極境界了。

佳音追隨大師約有半年,她變成一個虔誠的印度教徒,然而,當佳音修練到完全在望的階段,她卻不斷發現一些令人十分困惑的事情。特別當她完全放棄任何思想,全人空白,集中內視時,她發現自己的靈魂不受控制地被吸入一個聲、色、光的漩渦內,越鑽越深,耳邊的梵音(OM,被稱為宇宙原始之音)頻率越來越高,眼前的光彩越來越大,這股旋轉得令人暈眩的吸力,迅速地把她全人吸進去然後一些黑色背後發光、有多手多頭、似人非人的靈體,帶著嘻嘻的笑聲就會出現眼前。他們將她一直拉下去、拉下去,去到一個很深很黑的坑裡,那裡充滿了同類的可怕靈體,進行著一些邪淫污穢的舉動

這令她心靈不安,整晚不想入睡,也不願再被帶到那境界去。多少次她心中暗暗地疑問:「那位創造萬有的主宰該是何等至高無上、聖潔光明的,怎會有這些可怕的臉孔?我已到達打坐極高的境界,為何還會被這些邪魔攪擾?」對於這些問題,她也找不到答案‧

1976年暑假她本打算跟大師回印度出家為尼,但她的家人卻來信召她回家。於是她便獨自乘坐英航返港,向家人道別,然後再去印度出家。怎知這一別竟成了她生命的轉捩點。同年916日午她回到香港,見了家人之後,翌日便去印度專員公處辦理申請入境的手續,估計只須等候13個月的時間便可成行了。

怎知就在這等候的期間,她得悉一位昔日在大專院校裡與她要好的同學,不單成了基督徒,而且正在神學院接受訓練,打算作傳道人!好奇心驅使佳音親自去到同學的神學院,為要見她和與她話別。見到同學後,她與一群神學院牧師、講師及學生傳道們交通,她也忍不住告訴他們印度教深奧的哲理、打坐裡神秘的經驗及她與諸神眾佛溝通的境界可惜他們表現得執迷不悟,還不斷地勸導她趕快歸信基督,免受魔鬼迷惑等等

佳音覺得他們很可憐。沒有見過神,竟信得如此痴迷為了救他們脫離這無知膚淺的基督教她回到家後,為了要找出聖經是假的根據,便花了兩星期的時間,專心地把新約聖經讀完了一遍然而,出乎意料的是,今次讀聖經所發現的耶穌基督,並他的每一句話都是那麼簡潔、直接和充滿絕對權威地打入佳音心坎裡;甚至使她多次覺得有扎心的窒息感

佳音立刻跑到香港一些大書店去,設法尋找一些證明聖經的真偽書籍。怎知,結論竟是聖經真是 神的默示!這結論叫她難以接受,她在猶豫掙扎著!當她冷靜地從心裡明白過來:若要相信耶穌,就必定要本著這本載滿啟示的聖經,因為聖經若是真確不變的耶穌便是可信靠的。但是,若要她單單相信耶穌而放棄已得著的高深境界談何容易啊!完滿在即,她決不能功虧一簣!

就在這心靈交戰的時候,印度專員公處來電說簽證有點問題,要求佳音重新辦理,該官員也表示困惑,認為這是罕有的事件,還道歉說這恐怕是誤會吧!事令她感到驚訝!佳音向神表白若耶穌真是 神,她求 神親自向她啟示耶穌是真實的。於是佳音茫茫然地呆在香港,一直等到19773月,她才得著真正的答案。

原來 父神於32224日連續3個晚上,透過清晰的異象和異夢,向佳音顯明耶穌基督就是那位至高、慈愛和全能的真神。322日晚上,她臥在床上還未入睡,突然她的靈魂不由自主地進入那超越時空的靈界領域裡,並看見那個藍色的小人,又聽到那種越來越高頻率的尖音,把她拉進去;然而,這天晚上,她心靈裡不知從何處來了另一種抗拒力,叫她意志立時醒悟,迅速遏止了那種潛意識的唸誦,掙扎著趕快回到身體去,立時從床上坐起來。過了一會,便倒頭大睡去了。

323日晚上,同樣的事情又發生了。但這次卻異常迅速地被帶過那些光與彩的空間,呈現在眼前的竟是大師在印度的總廟。她的靈魂進入了一個房間,看見一班從美國去修道的好友在那裡談話,忽然間印度大師竟突然變得目露凶光地從外面衝進來,一手把她抓住,迅速把她拉進他的房間裡,使她跪在當中,她覺得很是痛苦,渾身不舒服;於是,她竭盡所能地拔足狂奔,衝出房門,跑過一個大花園野地,直出到大門時,只剩下她一人站在門外,不知如何是好

正在危急之際,她轉頭發現自己右手竟有一把長長光亮的寶劍賜下來,她就順勢把劍舉起,指著遠處大師所在的房間,揚聲說:「我奉真神的名字把你消滅!立時聽到“蓬”的一聲巨響,有紅橙色的火焰猛烈地從那房間燃起,火光熊熊,十分燦爛,剎那間全座房子都被硫磺般的火焰掩盡了。

那時,這劍在她手中突然消失了。她立刻轉身準備奔逃,忽然在門外的空地上看見一位英籍女同學,她們便趕緊手拉手的一起拔足逃跑,而一切景象亦隨之消失了。她立時從床上坐起來,知道剛才是一個很清楚的異夢

324日晚上,她又一次被帶進了那光與彩的境界裡她又看見那藍色的小人,他越來越大,越來越清楚,快要把她吸進他裡面了但她在靈裡直覺到他要拉她到那又深又黑的大深坑裡去,那裡有很多邪靈,十分可怕!她變得十分無助,然而,她猛然從靈裡呼喊出一句話:「我奉耶穌基督的名字驅趕你!」突然“呼”的一聲大響,什麼都走光了!那些猙獰可怖的靈體一聽見“耶穌基督的名字”霎時間就消失得無影無蹤,一切又歸於寂靜。

佳音從床上躍起,立時感到一條又粗又黑、多年捆綁她靈魂的無形伽鎖“砰”然墮地。耶穌基督的說話迴響在心靈間:“我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裡去。她才真正恍然大悟,耶穌基督才是至大至高獨一的真神,宇宙萬有之主宰,除他以外,別無拯救。而那些她一直膜拜的神靈,原來只是污鬼邪魔的化身

感謝 真神的大憐憫!使佳音認識耶穌基督,得以脫離魔鬼的掌握,進入永生的應許。

張佳音博士簡介
香港牧職神學院榮譽創院院長
國際短宣使團創辦人
香港短宣中心首任總幹事

【經文共賞】
[14:6]
耶穌說:「我就是道路、真理、生命。要不是藉著我,沒有人能到父那裡去。」
[林前11:14-15]
因為連撒旦也裝作光明的天使所以,他的差役若裝作仁義的差役,也不算稀奇。他們的結局必然照著他們的行為
[約壹4:1-3]
親愛的弟兄阿,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是,因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於神的,從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌,就不是出於神,這是那敵基督者的靈,你們從前聽見他要來,現在已經在世上了。

【經文聯想】
張佳音的經歷顯明了屬靈境界及爭戰的存在,而主耶穌就是至高的神!這亦是[14:6]耶穌所說的「我就是道路、真理、生命。要不是藉著我,沒有人能到父那裡去。」的體驗!作為人,我們是有靈魂的,但我們的靈魂卻失落了與 上主直接溝通的能力,加上世上種種不幸和不法的事,引發了我們的問題和質疑,這應該是正常的。聖經[林前11:14-15]也教導:連撒旦也裝作光明的天使所以,他的差役若裝作仁義的差役,也不算稀奇。他們的結局必然照著他們的行為

張佳音起初受到迷惑,並修習印度瑜伽,她甚至可以魂遊像外,漫遊於奇異的屬靈領域,叫她驚訝不已!加上印度教梵我合一的教導,令她有點飄飄然的感覺,誤以為快要到達一至高境界了。

所謂邪不能勝正,雖然魔鬼撒旦能裝作光明的天使,牠們總會露出狐狸的尾巴來,當張佳音被扯進那又深又黑的大深坑裡去時,她便看到似人非人,面目猙獰的邪靈及當中的邪淫,令她十分害怕!所謂萬事萬務都有定期,原來 父神為佳音預備了家人的回港催促,加上她以前的一位同學不單成了基督徒,更於當時接受神學院訓練,將要成為傳道人,使佳音感到十分稀奇!這事就成了她要挑戰和悉心閱讀新約聖經的橋樑,原來聖經是神所默示的﹝提後3:16﹞,神的話就因著佳音的認真考究而打進她的內心,至終使她醒悟過來!這亦有如[17:3]所說的唯有 耶和華熬煉人心

[17:26-28]指出 上主預先定準人類的年限和所住的疆界要叫他們尋求 祂。既然如此,那些預定得救的人,神自然有所安排,對張佳音而言,印度領事館出乎意外的要求她重新申請簽證,正正是 神介入的安排;不但如此,父神於197732224日連續3個晚上,透過清晰的異象和異夢,向佳音顯明耶穌基督就是那位至高、慈愛和全能的真神。她因此決志接受耶穌作為她的救主,捆綁她靈魂多年的無形伽鎖亦“砰”然墮地!

以回顧角度來看,張佳音因生於一個迷信及常常吵鬧,又有邪靈攪擾的家庭,思想上難免有負面情緒,然而,她有一股求突破及求真的意志,並努力學習,以改變自己的命運,這點十分難得,應是真神賜給她的禮物,因為不少人面對類似遭遇時,會選擇逃避或變得偏激,甚至自暴自棄。然而,魔鬼的技倆亦是不可少覷,以印度教及其瑜伽冥想為例,教義迷人,又有詭異怪誕之術,很易引人入魔!

幸好耶穌基督是至高 神,天上地下的靈體,無不因耶穌的名而屈膝!另外,父神亦把良知理性賜給世人﹝參羅2:14-15﹞,讓我們能憑良知的判斷,並通過我們自由意志來對善或惡作出選擇。感謝 神!張佳音作出了棄假歸真的選擇,以至她不但得著救恩,還成為近代蒙 神大大使用的僕人,承受了那極大的永福盼望,就好像詩歌我已找得盼望】副歌所說的:「我已找得盼望,神賜美好生命,救主全在我心裡,歡欣透心窩。因祂捨身救贖,除去痛苦失望,我心唯願永跟隨,一生棄罪網。」讚美 主!

佳音姊妹特別提醒我們,當接觸靈界時,我們不要輕信,總要試驗,凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於神的,從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌,就不是出於神,這是那敵基督者的靈!因為魔鬼是狡滑和詭詐的,大家務要靠主耶穌得勝,勿入迷惑,要以敬畏 神之心來渡日。願 父神垂顧和保守大家。

[禱告]
父神啊!求讓我們明白 唯有主耶穌是道路、真理、生命!好讓我們藉著 祂來與 祢結連,並得著真理和新的生命。
主基督啊,求祢叫我們明白撒旦也會裝作光明的天使所以,求祢引導和賜下力量,藉著 祢的聖名,叫我們能試驗和分辨屬靈的真假,並擊退魔鬼的攻擊。
聖靈啊,求祢幫助我們看清楚自己的問題,若有迷惑或綑綁,求祢釋放我們,叫我們得著靈裏的更新!
願榮耀頌讚都歸與 聖父、聖子聖靈的名,好叫平安、喜樂及屬 神的盼望都臨到我們身上,奉 耶穌基督聖名求,阿們。

Friday, September 18, 2020

患難見真信

聖經(17:26-27)指出 神從一本造出地上萬族,並且預先定準他們的年限和疆界要叫他們尋求 神!然而,這簡單道理的背後卻包含了幾許的愛與惡、喜與悲、成與敗、得與失等等…;當我們靜下來思想及推敲人生時,大家可能會問:「為何事情會是這樣的?」或者是「如果這發生在我的身上,我又會如何?」我們今天要看一下梁貴明見證,並嘗試從當中思考一下患難與信心的關係。

梁貴明(Roy)以前是一名社工,2010  1月,醫生發覺他患上第四期胰臟癌,且已擴散至脊骨,並告訴他:「如果你接受電療和化療,可多活兩年。但如果甚麼都不做,就只有半年壽命。」貴明終於接受了電療和化療,但腫瘤卻沒有變小,他跟著便放棄西醫的治療,把自己生命交託天父。

奇蹟地他竟然能活到今天!醫生也莫名其妙,在醫學上解釋不了,或許惡毒的癌細胞「暫時睡著」了。事車上,Roy 2020年再度入院,與死亡擦身而過,儘管身上揹著一個「計時炸彈」,但他坦言不畏死!

貴明身上的癌症計時炸彈,隨時可急轉直下,一發不可收拾。貴明有一套很獨特的生死觀:「因為基督信仰教導他,人的終極是永恆的天家,而不是死亡。在那兒他可以和耶穌一起。當信徒對永恆的天家有把握時,從永恆回望的角度,死亡便微不足道,也不足為懼,因肉身死亡只是通往天家的門戶他嚮往天家,亦很想去!」

他說:「我完全明白和接受身體必然漸漸衰殘,所以我學習依靠上帝,將生命交給祂,求 祂加我力量去面對。」他已有心理準備,自己會隨時離世返天家當想到很快就可迎見這位愛他到底的上帝和救主,他不期然有一份興奮和平安的期待!

貴明甚至出版了自傳;預備好遺書;叮囑了太太將他的遺體捐給香港大學作「無言老師」的醫學研究用途,選好了安息禮拜的詩歌和經文,提示喪禮儀式盡量從簡,親友在安息禮拜後,開開心心吃一頓飯就最好;他時常保持喜樂,因為有上帝所賜的平安,靈裡平靜安穩。

他說:「如果沒有上帝的平安與我同在,我很容易會崩潰和抑鬱。」 [14:27]中耶穌的應許:『我留下平安給你們;‧‧‧。你們心裡不要憂愁,也不要膽怯。』給他很大的幫助。

貴明決心把握仍有的日子,以過來人身份充當癌友鼓勵者。從 2010 年起,貴明經常出入醫院,探訪了二百多位癌友,安慰和鼓勵他們,積極面對絕症,貴明雖不是醫生,他卻能為癌友開了許多「心藥」,就是基督裏的平安及永生的盼望來鼓勵他們

【經文共賞】
[17:26-28]
他從一本造出萬族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界要叫他們尋求神,或者可以揣摩而得;其實他離我們各人不遠我們生活、動作、存留,都在乎他,就如你們作詩的有人說:『我們也是他所生的。
 [6:27-30]
你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢何必為衣裳憂慮呢?你想野地裡的百合花怎麼長起來,它也不勞苦,也不紡線然而我告訴你們:就是所羅門極榮華的時候,他所穿戴的還不如這花一朵呢你們這小信的人哪!野地裡的草今天還在,明天就丟在爐裡,神還給它這樣的裝飾,何況你們呢
[4:6-7]
應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念

【經文聯想】
詩歌【當轉眼仰望耶穌
】的副歌說:「當轉眼仰望耶穌,定睛在祂奇妙慈容,在救主榮耀恩典大光中,世俗事必要顯為虛空。」這歌是給信靠耶穌的人一個鼓勵及安慰,然而,對未信或信心不足的人,要體會作詞人的感覺卻有一定的難度。貴明如何能夠如此堅定地信靠主耶穌呢?答案應不離他在信仰及人生上的經歷,因為我們對他所知有限,所以難以說準,但從他見證中卻可感受到他一顆義無反顧的信心。

另一方面,聖經的教導必然是建立貴明信心的一個主要途徑,例如耶穌在[6:27-30]提出的問題:「你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢」,是的,我們不難明白思慮和憂慮都不會使我們的壽數增加,正如[箴言17:22]說的「喜樂的心乃是良藥,憂傷的靈使骨枯乾。」中醫亦有憂能傷人的道理。

耶穌更加以野地裡的百合花和空中飛鳥作例子,指出它們不需勞苦紡線或工作,天父還給它們美好的裝飾及生活的供應,按著 神的形像被造的世人,天父豈不是會更愛惜及保守我們的生命嗎

我們不能排除貴明的例子,可能是一個尚未解開的科學之謎,但當中的意義不離人類面對生死的態度和選擇生命本質上其實也是個謎,例如生命何來?是創造的或是偶然碰巧而得的?人類真是萬物之靈﹝與別不同﹞嗎?

我們對生命的理解和掌握離不開自己的經歷、思考理解及從中探索領悟。無論順逆,我們都傾向求生以及渴望一個和諧而充實的生命,懼怕死亡是自然的。然而,貴明因為信靠 主耶穌,相信人有靈魂,更有永生,就是這個信念令他克服對死亡的恐懼,並盼望進入一個永恆不朽的天堂﹝家﹞,得享永遠的福樂!這就正如聖經[4:6-7] 所教導的:信徒應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將我們所要的告訴 神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念

此外,[西3:2-4]提醒信徒要思想上面(天家)的事,不要思想地上的事因為信徒已經如同死了﹝就世界而言﹞基督是信徒的生命﹝泉源、本體﹞,當基督顯現的時候,信徒也會和他一同在榮耀裡顯現。這裏所提到基督顯現有兩個基本解釋,即是基督將來會以榮耀的形體再臨地上﹝簡稱主再來﹞時,或者是基督在信徒離世後向他們顯現﹝參考信徒的瀕死經歷﹞。 貴明深信死亡只是開往永恆的一道門戶,他響往天堂的超然福樂!除了貴明外,有類似頑疾及能奇蹟地活下來的大有人在,例如王超象的見李昇欣的經歷等等,他們的經歷似乎都符合維迪嘉醫生(精神科)在他著作「治癒」一書中(Cured by Jeffrey Rediger) 所說的:「自行康復(spontaneous remission)教曉我們,人們對自我價值和力量更深入的覺醒,是能夠改變我們的生理機能。若我們相信意志本質上有強大的潛能,以至能夠左右疾病的發展,那麼,精神上顯著的改變便可能促成身體上的重大改變,甚至可緩解疾患。」

我們看了以上貴明的見證,加上維迪嘉醫生的分享,應該強化了我們對意志的認知;是的,聖經[3:11]說:「神造萬物,各按其時成為美好,又將永生(永恆)安置在世人心!」當中的永恆自然不是物質的﹝因為物質的都會退化﹞,那永恆的必然是超越物質的靈魂﹝體﹞或者心靈。親愛的朋友,你有沒有難以解決的問題或掛慮呢?若你願意經歷一下如貴明弟兄的信心經歷,你可誠心向至高的造物主交託相關問題,試下經歷上主的幫助,我深信你也能經歷患難見真信的事實!願 主耶穌幫助大家!

[禱告]
父神啊!祢從一本造出萬族,並且預先定準他們的年限和疆界要叫他們尋求 祢,求祢讓我們明白 祢的大愛、真理和權能!好得著祢的憐憫和幫助。
主基督啊, 祢堅立我們對 父神的信心和信靠,叫我們真知道 祢就是我們生命的泉源!並從祢得著憐恤和能力!
聖靈啊,求祢幫助我們拋開掛慮,並懂得如何禱告交託,讓我們經歷到在 主耶穌裏的平安,並得著盼望及能力,以至能因信得生。
奉 耶穌基督聖名求,阿們。

Thursday, September 10, 2020

真神的奧秘

基督教相信至高神是萬物的造物主,也是萬物之主,祂滿有慈愛,權能和憐憫,然而,聖經﹝賽55:8-9﹞指出耶和華的意念非同我們﹝世人﹞的意念,祂的道路非同我們的道路天怎樣高過地,照樣,祂的道路高過我們的道路!這或許解釋了為何一位既偉大又慈愛的神常常是隱而不現,令世人摸不著頭腦,甚至叫尋道者幾經波折,才能稍見端倪。

梁燕城喜歡思考人生的哲學問題,從小就透過觀察、閱讀和與人交談等方法去尋求答案,他曾研究儒、道、佛和基督教等不同宗教,他總結地說:「信主前我是各種哲學和宗教都通,但通不到上帝那裡基督徒則是什麼都不通,但能通往上帝。」以下是他的見證。

梁燕城博士信主見證

他在6歲時曾跟媽媽和哥哥在黃昏觀天,哥哥曾問媽媽:「如果火箭射上天空,何時會到盡頭?」媽媽指出沒有盡頭,給梁燕城帶來很多疑惑:「什麼是沒有盡頭?什麼是無限?感覺是一切虛無,什麼是沒有?又怎樣變成有?是否有上帝創造?為何有這美麗的世界?

另外,其父母都是來自內地的知識份子,因政權改動而移居香港,需要重新開始,爸爸事業強差人意,後來還患上精神病,常幻想別人要傷害自己,也會很兇狠地罵人。媽媽是社工公務員,梁燕城有機會跟著母親探望窮人他爸爸的事加上窮人的事,讓他思索為什麼人生會有痛苦。

他從小培養閱讀習慣11歲時看了名著《西線無戰事》,觸發他問:「人間為何如此多苦?」後來看了《駱駝祥子》,巴金的《滅亡》等中國小說,開始感受到中國的苦難。中學期間,他看了《莊子‧消遙遊》和《老子》等名著,雖他未必能完全明白書中意思,但無阻他從各種書籍中吸引知識。升讀中三後,因為英文老師的推介,他看了《西洋文學史》,及後又看《西洋哲學史》,當中柏拉圖談到完美的世界,使他很嚮往。

到了中學四年級,他遇到精通佛學的老師,激起他去看佛學大師木村泰賢的著作如《人生的解脫與佛教思想》,談及宇宙是變幻無常,又知佛教是講修練,於是他在15歲開始修練打坐。他形容打坐時提到,進入奇妙世界、有氣感,一種能量可隨著意念和呼吸而運行通往全身,身體會變熱,他又透過數算呼吸來集中精神,進入狀態,使身體變得很輕,彷彿靈魂在高處看到自己,也會在更高的位置看到萬物,像是雪山之後還開天眼,見到靈界,即是見到一些眼見不到的物體存在。

他自16歲左右,多接觸道家學說。及後他對儒家產生興趣,在中學六年級期間一直看唐君毅的書,當時更寫信給他,談論民族苦難,文化受到破壞等議題。二人有通信和見面;後來梁考入中大,並當上唐君毅的學生。

對梁燕城來說,基督教的啟蒙老師也是唐君毅,其曾提及始祖犯罪,讓人無法再和上帝溝通,要通過耶穌基督的救贖,才能使人通上帝。上帝寬恕人的罪,也教人要寬恕其他人的罪。

梁燕城聽完老師的教導、開始看聖經並思考如何才能跟上帝溝通。思考上帝的同時,他也喜歡辯證問難,及至遇上大學基督徒同學羅鍚為羅邀請他返教會團契梁心想不妨去聽聽這個影響很多人的宗教。首次前往,他便感受到當中人的熱情,頗為感動,因為他們有一份難得的愛心,又待人單純,不會計較利益。

大學二年級暑假,梁燕城參加中大的聖經夏令會當時講道為滕近輝牧師信息是把生命的主權交出來,談及信主是要獻出自己、委身。在夏令會最後一天,梁在禱告後感到 上帝進入他心中,感到通向無限,一片光明,所有的罪都潔淨了,信主後多更參加查經班,他亦領悟到主耶穌承受我們的苦難是很特別的,是儒釋道都沒有

梁燕城雖已信耶穌,但對佛教仍有眷戀,於是在大學三年級暑假前往緬甸、印度、尼泊爾和泰國等地流浪,體會佛教或印度教的精神,在大廟、大佛像面前打坐,彷彿基督教和佛教的最後對決。在他由尼泊爾坐車去印度期間想起印度有很多苦難和歷史戰爭,並有很多窮人,佛教教義會認為是因果輪迴,但基督教則強調耶穌釘十架的救贖;他更清楚的看到只有基督能承受人類的苦難,並給與信徒一個無比的盼望!

及後梁燕城去了印度的新德里泰姬陵觀光,當時已入夜,環境十分昏暗,期間聖靈叫他想到基督誕生的圖畫,他感到一份超然的安寧,所以他不再疑惑,誠心選擇歸信基督和接受救恩,不再把自己困擾在人間哲理的尋尋覓覓中。

【經文共賞】
[29:29]
隱祕的事是屬耶和華我們神的,唯有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的,好叫我們遵行這律法上的一切話
 [林前2:10-12]
只有神藉著聖靈向我們顯明了。因為聖靈參透萬事,就是神深奧的事也參透了除了人裡面的靈,到底誰知道人的事呢?照樣,除了神的靈,也沒有人知道神的事我們所領受的,不是這世界的靈,而是從神而來的靈,好讓我們能知道神所賜給我們的這些事
 [14:6]
耶穌說:「我就是道路、真理、生命。要不是藉著我,沒有人能到父那裡去。」

【經文聯想】
詩歌【我已找得盼望】第一段有以下陳述:
「從前流浪飄泊,遠景似迷茫,心中空虛孤單,徬徨與不安,
就在那天相遇,我一生的主,以愛引領我路,為我導航。」

在副歌中提到我﹝作曲人﹞已找得盼望神賜美好生命因祂﹝耶穌﹞捨身救贖,除去痛苦失望這是很多信徒的經歷,在信主前,我們來自不同的家庭、環境及品性,但多少都經歷過徬徨與不安,直到我們相信接受救主那一刻,我們才如釋重負,感到無比的平安及安慰。

梁燕城是一個好學上進的人,博覽群書,了解了不少宗哲知識,更因為修練打坐而魂遊象外,以至略窺探靈界的奧秘!然而,這些都不能領他進入造物主的天堂,原來對罪人而言,天堂可說是罪人禁地

當然,靈界始終是一個奧秘大概不是世人能盡探盡知的,這個可從近代的瀕死個案中,單以基督徒﹝包括天主教﹞之近似但卻大不相同的經歷而推斷出來,例如大家都是信徒,都會以驚訝的語氣來形容天堂之榮美,但各人對天使,主耶穌以至上帝的領受,又是各有不同的!

有人認為瀕死經歷不外是當事人文化信仰背境的投射幻覺而已,若不是有些連科學都難以解釋的現象,包括離世者的靈魂飄浮於手術室中,清楚看到手術過程,並能事後作出正確的描述﹝如PamReynolds 個案﹞,又包括在瀕死經歷中遇到素未謀面的已離世家人﹝如Eben Alexander 個案﹞及盲眼的瀕死者竟能看見事物﹝VickiNoratuk 個案等等,靈魂的真實性及靈界的存在性至今可能只能以純主觀的神話傳說來看待呢。

肯定(affirmative)的角度而言,無論是梁燕城的魂遊象外或者是近代的瀕死經歷,它們基本都是一些主觀經歷而這些現象都是不能重複的(Non-repeatable,特別是不能由他人重複),所以不能從科學的角度來核證。這代表甚麼呢?第一,我們只能憑理性和信心來選擇信或是不信這些非一般的經歷,第二,這正好是聖經[29:29]所說的隱祕的事是屬耶和華我們神的,唯有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的。隱秘的事即 神所隱藏的事,而明顯的事即 神向人明明啟示的事情,如摩西所頒律法。這教導的另一意義即人是不能憑自己的智慧來明白或顯明神所隱秘的,人所能及和應該的,就是憑信心去遵行 神所顯明的教導

[1:19-20]指出 神的事情人所能知道的,原顯明在人心裡;而 神的永能和 神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得。這跟[29:29]有異曲同工之效,但現實卻有人認為宇宙萬物只是一個物理演化﹝如大爆炸理論﹞的現象,並不需「神」的介入。這似乎違反了以上聖經教導,我們可如何解釋呢?保羅在[1:21-22]給了答案,即因為他們﹝如無神論者、叛道者等﹞雖然﹝或理應﹞知道 神,卻不當做 神榮耀他,也不感謝他,他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了自稱為聰明,反成了愚拙

噢!根據聖經所說,原來否定 神的存在和抗拒真理會令人變得虛妄和愚拙的!這又有如﹝即其反面道理﹞[箴言9:10]所說的敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明[林前2:10-12] 說得明白:「除了神的靈,也沒有人知道神的事。」這正好解釋了我們為何要先相信及承認這世界﹝宇宙﹞是有一位造物之主,然後才能進入 祂的師門,並且虛心受教,如果世人都明白要因材施教,至高神就更會了!祂會差派以至把聖靈賜給那敬畏尋求 祂的人們﹝參約3:33-34;來11:6-7

[14:6]記載了耶穌說:「我就是道路、真理、生命。要不是藉著我,沒有人能到 父[]那裡去」這亦是基督教會的教導,也是合理的,雖然這教導有點排他意味。何解?讓我們以相信有一位造物主之至高神存在作為起點,祂的存在必然是超越自然定律及超越世人智慧的,否則世人﹝特別是科學家﹞應已找到祂存在的實據,直至今天,科學上﹝強調可觀、可測及可重複性﹞尚未能確立造物主的存在,正如保羅所說,因為神的本體(being)是眼不能見,是一隱秘。我們只能憑可見現象來作出推斷,並按我們的理性及自由意志來作出選擇和推斷。

當一個人仰望星空,或在大自然中細心觀賞和聆聽,每每有一種開懷及感嘆的感受,同一時間,有人如梁燕城一般思考到底有沒有造物主的問題,但亦有人會認為這一切都只不過是自然定律下的現象,不應從奧秘的角度來審視它們。是的,面對基本上同一個現象,信徒會聯想到造物主之存在,而無神論者則會純物質角度來評鑑它們,以至得出截然不同的結論﹝例如創造論與進化論﹞。

現代的量子物理學告訴我們2件事即物質與能量原來是互相連結的,可以說沒有一樣東西是純能量,也沒有純物質的存在!此外,縱然宇宙的宏觀世界如星際運動等大致都能以相關物理定律來規範和預測,但在微觀世界﹝即原子及基本粒子等﹞,我們只能以機會率(probability)來了解它們的運動和性質,亦有所謂測不準之特性。從這些發現,我們大致可以明白,原來一粒原子約99.99%都是空間!如果我們可以把所有空間都壓縮下去(除掉)的「!這個當然只是一個單簡的數學推理,但它卻揭示了原來我們看到以至摸到的實物,它們的「實質」成份是微乎其微的!

作為總結,我們應明白單憑人的智慧來為宇宙追本溯源,應該不是一般人或某一個人的能力所能辦到的,我們只好把這個探索事業交給科學家們。我們應該做的,就是在有生之年,盡力找出人生意義的答案,若果大家相信靈魂的存在,那我們就應從屬靈的角度去思考,靈魂何來呢?聖經說 神是創造萬物之主﹝創1:1﹞,又是生命的本源,眾光之父﹝雅1:17﹞,祂有豐盛的慈愛﹝詩103:8﹞,道成肉身的耶穌更是道路、真理和生命的結合,但願那感動梁燕城博士的聖靈也同樣感動大家,誠心所願

[禱告]
父神啊!求 祢差聖靈來啟迪我們的內心,讓我們明白 祢的大愛、真理和權能!並得著祢的憐憫和祝福。
主基督啊,你就是道路、真理、生命。求 祢成為我們的道路,把真理賜給我們,叫我們也得著屬 神的生命!
聖靈啊,求 祢讓我們知道 神所賜給我們生命之奧秘,就是當中的意義、使命和應許!叫我們滿有盼望,並成為父神的美好的見證。
奉耶穌基督聖名求,阿們。

Saturday, September 05, 2020

正邪相爭

詩歌「愛的呼喚」﹝福音詩歌﹞第一段這樣說:

人生像黑暗內沉睡,人生像斷鳶經風吹,
經風吹,恍惚似煙消去,難見真理獨流淚。
一生交在衪
﹝即耶穌基督﹞手裡,拋開往時心顧慮,
要立志接受真理,尋著愛此際是良機。

如果你對歌有一定的共鳴,那你應明白人生有起有落,當中攙雜著喜怒哀樂,也有不少的挫折或困難。以上詩歌是針對人生的空虛及失落感,它亦提供了信靠耶穌基督作為出路及補救

不少心理學者和治療師告訴我們很多成年人的情緒問題是源於他們年輕時所受到傷害的後遺症,當然,不是每一個傷害都有後遺症的,就是同一個傷害,對不同的人往往有不同的後果。我們以下會看一看韓君婷的經歷,大家或可從中領略一下「為何一個有不錯先天條件的美少女會掉落抑鬱的深淵裏!」

韓君婷因減肥引發抑鬱症及厭食

韓君婷(Belinda Hamnett),1975年出生,她是混血兒。1997年韓君婷參加亞洲小姐,本來的冠軍朱燕珍,被踢爆在內地時已婚,遭亞視取消冠軍資格,結果韓君婷便成為冠軍。

1998年與初戀男友葉錦昌(Sherman)熱戀期間,男友不幸患上肝癌,所以她經常陪伴男友出入醫院,不離不棄。她曾透露男友已向她求婚,可惜最後天人永隔,這對她是個很大的打擊

她因2002年一次以泳衣亮相《掌門人》,卻被傳媒對她的體型作出不堪入耳的嘲諷,她後來受訪時表示,最高峰是128,雖然她當時沒有太大感覺,但之後卻主動減肥,因為她感覺人家是少看她,便偏偏要減給別人看,結果最輕時只剩80

韓君婷承認減肥減出禍:「那時長期不吃東西,令到頭腦、思想起了變化,由於缺乏糖份,身體機能罷工,漸漸不知肚餓,其實這樣做非常危險,不但對身體、對頭腦也會造成傷害慢慢帶出厭食症、抑鬱症。

她自覺感情豐富,對事情的感受,往往比常人放大百倍,那時已深知自己生理、心理不妥,但自己又不懂得控制,內心很混沌驚慌不已,弄得終日閉關不見人。後來幸得朋友帶她去看醫生,她也願意聽從醫生的叮囑來重新進食,並改良生活習慣,而她的身心也慢慢康復。在此之後,她於2010年返回新架坡與父母重聚。

大約在2014年,韓君婷從新加坡返回香港定居,轉行到醫學美容中心工作‧其母亦跟隨回港照顧她,可是韓母因甲狀腺病及肺癌纏身,於20186月亦離她而去,令她再次承受摯愛離去的悲痛,對韓君婷打擊甚大,可說是苦不堪言。

對於母女最後相處的時光,韓君婷感受至深:「照顧媽咪最後嘅路,我深深感受到愛一個人,除了細心照顧,還要有好多原諒同包容」她憶述在香港選亞姐時,家人不在身邊,使她忘記了家嘅感覺,直至後來她跟媽媽再次在港開心共處,使她重拾家的感覺

韓君婷再次找到男朋友,就是以前亞視的同事蔡國威,兩人感情很好,甚至一起同居,當中的友誼及愛情使她重新得力。

資料來源
https://zh.wikipedia.org/wiki/韓君婷
韓君婷自揭減肥引發抑鬱症及厭食
韓君婷:未婚夫99年忽然病逝至今仍放不
【亞洲情緣】韓君婷蔡國威驚爆秘密同

與韓君婷同居少爭拗-蔡國威-關係愈來愈好

【經文共賞】

[10:10]
盜賊來,無非要偷竊、殺害、毀壞;我來了,是要叫羊(或作人)得生命,並且得的更豐盛。

[提前4:1-3]
聖靈明說,在後來的時候,必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理這是因為說謊之人的假冒,這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。他們禁止嫁娶,又禁戒食物,就是神所造,叫那信而明白真道的人感謝著領受的

[100:3-5]
你們當曉得耶和華是神,我們是他造的,也是屬他的,我們是他的民,也是他草場的羊。當稱謝進入他的門,當讚美進入他的院,當感謝他,稱頌他的名!因為耶和華本為善,他的慈愛存到永遠,他的信實直到萬代。

【經文聯想】

從韓君婷的例子,我們不難看到她作為英中混血兒,本來有著美少女的輪廓,亦有不錯的發展機會,可惜她要離鄉背井,單身由星架坡來香港選美發展,本來有不錯的遭遇﹝參選亞姐由亞軍變冠軍﹞,可惜初戀男友早逝,造成很大打擊!其後事業也不太順暢,加上傳媒的嘲諷及她不甘示弱的心態,結果患上厭食及抑鬱症狀!

我們從韓的個案大約可以看到諺語所說的「在家千日好,出外半朝難」的情況,當中也觸及家庭教養及家人的關懷互動是影響著每一個人的!厭食症成因有多個因素一般來説,壓力事件以及創傷都是飲食失調的導火綫。這些事件可能包括:受到生理上、心理上或性虐待,親人離世或一些如父母離異等家庭問題;學校或職場上受到壓力等等。在韓的個案中,她的初戀男友離世,事業並不暢順﹝應是她主觀的判斷﹞,加上媒體的嘲諷應該都是厭力事件。原來每一個人的厭力承受能力都有個頂點,當這頂點被跨越時,身心的問題便會出現,如同一枝棒子被拆斷的情景。

今天引了聖經[10:10]說:「盜賊﹝魔鬼﹞來,無非要偷竊、殺害、毀壞;我﹝耶穌﹞來了,是要叫羊(或作人)得生命,並且得的更豐盛。」 魔鬼所做的,無非要偷竊、殺害、毀壞;而主耶穌則是要叫人得豐盛的生命,形成一個強烈的對比!這有甚麼現實的意義呢?大家可能會想到信耶穌便是接待耶穌,那我們信了祂,聖靈便會進入我們的心中,並給予我們新的﹝屬靈﹞生命。而凡不信靠耶穌的人,便很易成為魔鬼的俘虜。

史威登保(Swedenborg)對人類所面對的屬靈爭戰有一個很活靈活現的見解,就是人在世上總會被來自天堂和地獄的使者所影響,如何影響呢?就是透過我們的思維。原來人的思維有內在我(inner self)及外在我(outer self)之別,或者說我們的思維是由內在及外在的「我」(拉丁文proprium)所組成的。一般而言,內在我較傾向天堂﹝美善及真理﹞的影響,而外在我則較傾向地獄﹝邪惡及歪理﹞的影響。

魔鬼及天使如何影響我們呢?根據史威登保的說法,魔鬼或天使是可以知道我們的心思,前者會挑起我們的負面思維和經驗﹝包括被忘記的﹞,當我們不其然地想起這些負面的經驗時,我們會感到害怕或自責!而魔鬼就會趁機慫恿我們選擇作出一些自私自利的行為,而這些行為都是帶著傷害性的!

類似地,天使會用 神的真理及慈愛來幫助我們,例如 神對我的愛護、包容及赦免,祂們也會鼓勵我們愛人愛 神,只是我們得出於自願來接受 神的幫助,以至是甘心樂意地遵行 祂的指引

以上所引述史威登保的言論都只是一個參考,因為我們的基礎還是聖經,所以大家應問:「史威登保的相關言論符合聖經嗎?讓我作一些提示:創世記中的古蛇、控告約伯的魔鬼、見利忘義的亞干、如獅子到處遊行的魔鬼等等!天使呢?叫停亞伯拉罕宰殺以撒的使者、與雅各跤的天使、給約瑟解夢能力的上帝、阻攔先知巴蘭犯罪的天使、向馬利亞報喜的天使、把彼得從獄中救出來的天使、指示腓力(Philip)向埃塞俄比亞(Ethiopia)太監傳福音的天使等等…

大家不一定要按史威登保的理解來作出判斷,但聖經的記載卻是真理的標準,是我們所信心的基石,所以大家只要按你所能明白的道理及你擁有的自由意志來作出正當和合理的選擇便可。

[提前4:1-3] 指出聖靈明說,在後來必有人離棄真道,聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理這是因為說謊之人的假冒,這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般!這節經清楚描述了魔鬼的行為和動機,並且指出受影響的人之良心尤如被熱鐵烙慣了一般,即是被加了魔鬼烙印(καυτηριάζω)!以至使當事人失去良知的意思。

人怎會失去良知呢?按以上聖經的提示,就是因為說謊和假冒,而且是習非成是,有點像「習慣說」所言的窪者若平有異曲同工之效。這是十分有道理的,大家可細想一下,為何韓起初明知長期減食以至禁食是有問題,後來竟然會習以為常地厭食呢?當中應有錯誤之觀念﹝如瘦身就是美﹞及習非成是所結合的後果呢!厭食對身心影響實在很大,但如果信徒在真理上「厭食」,那影響不是更大嗎?這亦解釋了為何有些信徒﹝甚至是教會領袖﹞在人為的理想主義﹝如無政府主義、共產主義及民主自由主義等等﹞影響下,會變得是非不分呢!

大家請勿誤會,我不是要對任何人作出實質的評論,包括韓君婷我只是借用她的經歷,作為借鏡,好激發大家反省思考:「我們生命中的困難和矛盾是如何形成的呢?」若你接受史威登保正邪相爭的理論,那大家就要儆醒謹守,免得入了迷惑。同時,我們要秉持愛人愛 神,以至能不斷更新,並好得著父神的引領和祝福,如[100:3-5] 所說的我們當曉得耶和華是神,我們是他造的,也是屬他的,當稱謝進入他的門,當讚美進入他的院,當感謝他,稱頌他的名!因為耶和華本為善,他的慈愛存到永遠,他的信實直到萬代。

[禱告]
父神啊!求祢幫助我們明白真道,並能拒絕那引誘人的邪道求 祢教導我們儆醒禱告,謹慎自守,並能不入迷惑,好知道 祢就是至高的 神!
主基督啊,你來了,是要我們得豐盛的生命,求祢光照我們的心思,免得被虛假偽善的聲音所迷惑,更不要讓我們的良心變得麻木,以至是非不分。求 啟迪我們,叫我們能以分辨是非黑白,以至能選擇跟從 主的旨意!
聖靈啊,求祢使用我們身邊的見證去互相勉勵,引導和祝福我們,讓我們能平安渡日,善用今生。
奉 耶穌基督聖名求,阿們。

 
eXTReMe Tracker