小弟最近看2則訊息，第一則來自港大的社科學院談有關靜觀的常見問題的文章，發覺其中以下提醒十分重要，謹擇錄如下：
做靜觀練習，是否就是清空心思，教人不用腦？
靜心地觀察，不是要清空心思。 做靜觀練習時，我們是有觀察對象的，不管那是呼吸、身體感覺、情緒、想法，乃至遇到的困難。我們不要無心(mindless)，相反，我們要留心 (mindful)。靜觀可以包含A, B, C三個組成部分：A是 Awareness (覺知)，B是Being (活在當下)，C是Choice (選擇)。覺知當下的時候，不加批判才能讓自己靜定下來、看得真、想得清，這樣才可以作出智慧的選擇。
靜觀就是佛教的禪修嗎？
一些宗教傳統的確有靜觀修習：佛教徒稱之為「禪修」或「正念」，而天主教徒或基督徒則稱之為「靜修」或「靈修」。不少天主教徒或基督教徒會在祈禱前做靜觀練習，讓自己靜定下來才和上主溝通。因此，我們不須把靜觀看成是某一個宗教獨有的專利品。靜觀是千百年來，不同種族、不同文化和不同靈性修養傳統留給人類的共同文化遺產。
做靜觀練習，安全嗎？
靜觀就如一般運動，在大部分情況，若循序漸進地練習，能使身心健康。但若你只嘗試過一些短的靜觀練習，或你感到特別脆弱，我們不建議你進行長時間和密集的練習。另外，不論練習是長是短，只要在練習期間感到不適，就請不要繼續了。
靜觀練習是否適合所有人？
靜觀練習並不適合所有人，例如一些經歷嚴重心理創傷或患有思覺失調的人，在靜定以後，心裡浮現的創傷記憶或會更加清晰，而造成很大困擾。在這種情況，勉強做靜觀練習對身心健康不一定有幫助，即使希望繼續練習，也應該由具心理治療經驗的靜觀導師從旁指導。
如果我在做靜觀練習時，感到傷心難過，怎麼辦？
假如你做靜觀練習時，有傷心難過的感覺湧現，請以慈愛包容的態度來觀察這些感覺。但若然這些感覺太強烈，靜觀練習對你沒有幫助，就請停下來。更重要的是，假若你很煩惱，請與人傾訴，不論是朋友、家人、專業輔導員或其他能幫助你的人都可以。請不要獨自承受，同行的人能分擔，幫助你減輕重擔。
第二則是網上看到觀塘喜樂福音堂王德榮傳道分享：小心靜觀(mindfulness)的視頻，他大概是由李錦彬牧師處學了名叫「驗靈」的工夫。在視頻中他指出有一位信徒(B弟兄)由於身體患病，結果在醫院被轉介學習靜觀鬆弛，因而招致觸靈(大概指某人接觸了某些靈體，並出現攪擾)；需要教牧同工協助跟進以至是驅鬼。另外他也提到一位A姊妹用類似的方法去默想聖經，當中的關鍵問題是「把思想倒空」(大概是排除自我意識)。
雖然王傳道在視頻中沒有具體交代相關肢體的後續情況，但他的提醒是很有意思的，因為跟據史威登堡(Swedenborg)的說法，自我意識(proprium, 拉丁文)是神賜給人的，不應亦不可排除。當然，自我意識也可善可惡，但因為人有神所賜的自由意志及理性，只要世人能相信及尊重神的存在，並用好自身的理性分析，才以自由意志吸納有益有建設性的事物，則應無妨；若當中有神的真理，更是有益，並可幫助我們經歷神的大愛！
說到底，凡事都當合乎中道，英文譯作 to
think with sober judgment, each according to the measure of faith
that God has assigned. 所以，我們真的要好好運用我們的理性和自由意志來作取捨，否則好的動機也可帶來壞的結果，就如吃食過度便傷了腸胃，盲目執著，就算看聖經也可出現問題，如有人偏執末世主必快來論，又強解經文，說大災難在某一時日就要發生，大底都會落空，甚至禍害世人呢！總括而言，信徒當秉持信望愛之原則，凡事靠主而行，並仰望我們全人得救的日子，阿們。
