基督教相信至高神是萬物的造物主，也是萬物之主，祂滿有慈愛，權能和憐憫，然而，聖經﹝賽55:8-9﹞指出耶和華的意念非同我們﹝世人﹞的意念，祂的道路非同我們的道路；天怎樣高過地，照樣，祂的道路高過我們的道路！這或許解釋了為何一位既偉大又慈愛的神常常是隱而不現，令世人摸不著頭腦，甚至叫尋道者幾經波折，才能稍見端倪。
梁燕城喜歡思考人生的哲學問題，從小就透過觀察、閱讀和與人交談等方法去尋求答案，他曾研究儒、道、佛和基督教等不同宗教，他總結地說：「信主前我是各種哲學和宗教都通，但通不到上帝那裡；基督徒則是什麼都不通，但能通往上帝。」以下是他的見證。
他在6歲時曾跟媽媽和哥哥在黃昏觀天，哥哥曾問媽媽：「如果火箭射上天空，何時會到盡頭？」媽媽指出沒有盡頭，給梁燕城帶來很多疑惑：「什麼是沒有盡頭？什麼是無限？感覺是一切虛無，什麼是沒有？又怎樣變成有？是否有上帝創造？為何有這美麗的世界？」
另外，其父母都是來自內地的知識份子，因政權改動而移居香港，需要重新開始，爸爸事業強差人意，後來還患上精神病，常幻想別人要傷害自己，也會很兇狠地罵人。媽媽是社工公務員，梁燕城有機會跟著母親探望窮人。他爸爸的事加上窮人的事，讓他思索為什麼人生會有痛苦。
他從小培養閱讀習慣，11歲時看了名著《西線無戰事》，觸發他問：「人間為何如此多苦？」後來看了《駱駝祥子》，巴金的《滅亡》等中國小說，開始感受到中國的苦難。中學期間，他看了《莊子‧消遙遊》和《老子》等名著，雖他未必能完全明白書中意思，但無阻他從各種書籍中吸引知識。升讀中三後，因為英文老師的推介，他看了《西洋文學史》，及後又看《西洋哲學史》，當中柏拉圖談到完美的世界，使他很嚮往。
到了中學四年級，他遇到精通佛學的老師，激起他去看佛學大師木村泰賢的著作，如《人生的解脫與佛教思想》，談及宇宙是變幻無常，又知佛教是講修練，於是他在15歲開始修練打坐。他形容打坐時提到，進入奇妙世界、有氣感，一種能量可隨著意念和呼吸而運行通往全身，身體會變熱，他又透過數算呼吸來集中精神，進入狀態，使身體變得很輕，彷彿靈魂在高處看到自己，也會在更高的位置看到萬物，像是雪山。之後還開天眼，見到靈界，即是見到一些眼見不到的物體存在。
他自16歲左右，多接觸道家學說。及後他對儒家產生興趣，在中學六年級期間一直看唐君毅的書，當時更寫信給他，談論民族苦難，文化受到破壞等議題。二人有通信和見面；後來梁考入中大，並當上唐君毅的學生。
對梁燕城來說，基督教的啟蒙老師也是唐君毅，其曾提及始祖犯罪，讓人無法再和上帝溝通，要通過耶穌基督的救贖，才能使人通上帝。上帝寬恕人的罪，也教人要寬恕其他人的罪。
梁燕城聽完老師的教導、開始看聖經，並思考如何才能跟上帝溝通。思考上帝的同時，他也喜歡辯證問難，及至遇上大學基督徒同學羅鍚為，羅邀請他返教會團契。梁心想不妨去聽聽這個影響很多人的宗教。首次前往，他便感受到當中人的熱情，頗為感動，因為他們有一份難得的愛心，又待人單純，不會計較利益。
大學二年級暑假，梁燕城參加中大的聖經夏令會，當時講道為滕近輝牧師，信息是把生命的主權交出來，談及信主是要獻出自己、委身。在夏令會最後一天，梁在禱告後感到 上帝進入他心中，感到通向無限，一片光明，所有的罪都潔淨了，信主後多更參加查經班，他亦領悟到主耶穌承受我們的苦難是很特別的，是儒釋道都沒有。
梁燕城雖已信耶穌，但對佛教仍有眷戀，於是在大學三年級暑假前往緬甸、印度、尼泊爾和泰國等地流浪，體會佛教或印度教的精神，在大廟、大佛像面前打坐，彷彿基督教和佛教的最後對決。在他由尼泊爾坐車去印度期間，想起印度有很多苦難和歷史戰爭，並有很多窮人，佛教教義會認為是因果輪迴，但基督教則強調耶穌釘十架的救贖；他更清楚的看到只有基督能承受人類的苦難，並給與信徒一個無比的盼望！
及後梁燕城去了印度的新德里泰姬陵觀光，當時已入夜，環境十分昏暗，期間聖靈叫他想到基督誕生的圖畫，他感到一份超然的安寧，所以他不再疑惑，誠心選擇歸信基督和接受救恩，不再把自己困擾在人間哲理的尋尋覓覓中。
【經文共賞】
[申29:29]
隱祕的事是屬耶和華我們神的，唯有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。
[林前2:10-12]
只有神藉著聖靈向我們顯明了。因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。除了人裡面的靈，到底誰知道人的事呢？照樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。我們所領受的，不是這世界的靈，而是從神而來的靈，好讓我們能知道神所賜給我們的這些事；
[約14:6]
耶穌說：「我就是道路、真理、生命。要不是藉著我，沒有人能到父那裡去。」
【經文聯想】
詩歌【我已找得盼望】第一段有以下陳述：
「從前流浪飄泊，遠景似迷茫，心中空虛孤單，徬徨與不安，
就在那天相遇，我一生的主，以愛引領我路，為我導航。」
在副歌中提到我﹝作曲人﹞已找得盼望，神賜美好生命，因祂﹝耶穌﹞捨身救贖，除去痛苦失望。這是很多信徒的經歷，在信主前，我們來自不同的家庭、環境及品性，但多少都經歷過徬徨與不安，直到我們相信接受救主那一刻，我們才如釋重負，感到無比的平安及安慰。
梁燕城是一個好學上進的人，博覽群書，了解了不少宗哲知識，更因為修練打坐而魂遊象外，以至略窺探靈界的奧秘！然而，這些都不能領他進入造物主的天堂，原來對罪人而言，天堂可說是罪人禁地。
當然，靈界始終是一個奧秘，大概不是世人能盡探盡知的，這個可從近代的瀕死個案中，單以基督徒﹝包括天主教﹞之近似但卻大不相同的經歷而推斷出來，例如大家都是信徒，都會以驚訝的語氣來形容天堂之榮美，但各人對天使，主耶穌以至上帝的領受，又是各有不同的！
有人認為瀕死經歷不外是當事人文化信仰背境的投射幻覺而已，若不是有些連科學都難以解釋的現象，包括離世者的靈魂飄浮於手術室中，清楚看到手術過程，並能事後作出正確的描述﹝如PamReynolds 個案﹞，又包括在瀕死經歷中遇到素未謀面的已離世家人﹝如Eben Alexander 個案﹞及盲眼的瀕死者竟能看見事物﹝VickiNoratuk 個案﹞等等，靈魂的真實性及靈界的存在性至今可能只能以純主觀的神話傳說來看待呢。
從肯定(affirmative)的角度而言，無論是梁燕城的魂遊象外或者是近代的瀕死經歷，它們基本都是一些主觀經歷，而這些現象都是不能重複的(Non-repeatable，特別是不能由他人重複)，所以不能從科學的角度來核證。這代表甚麼呢？第一，我們只能憑理性和信心來選擇信或是不信這些非一般的經歷，第二，這正好是聖經[申29:29]所說的隱祕的事是屬耶和華我們神的，唯有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的。隱秘的事即 神所隱藏的事，而明顯的事即 神向人明明啟示的事情，如摩西所頒律法。這教導的另一意義即人是不能憑自己的智慧來明白或顯明神所隱秘的，人所能及和應該的，就是憑信心去遵行 神所顯明的教導。
[羅1:19-20]指出 神的事情人所能知道的，原顯明在人心裡；而 神的永能和 神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得。這跟[申29:29]有異曲同工之效，但現實卻有人認為宇宙萬物只是一個物理演化﹝如大爆炸理論﹞的現象，並不需「神」的介入。這似乎違反了以上聖經教導，我們可如何解釋呢？保羅在[羅1:21-22]給了答案，即因為他們﹝如無神論者、叛道者等﹞雖然﹝或理應﹞知道 神，卻不當做 神榮耀他，也不感謝他，他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙。
噢！根據聖經所說，原來否定 神的存在和抗拒真理會令人變得虛妄和愚拙的！這又有如﹝即其反面道理﹞[箴言9:10]所說的敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。[林前2:10-12] 說得明白：「除了神的靈，也沒有人知道神的事。」這正好解釋了我們為何要先相信及承認這世界﹝宇宙﹞是有一位造物之主，然後才能進入 祂的師門，並且虛心受教，如果世人都明白要因材施教，至高神就更會了！祂會差派以至把聖靈賜給那敬畏尋求 祂的人們﹝參約3:33-34;來11:6-7﹞。
[約14:6]記載了耶穌說：「我就是道路、真理、生命。要不是藉著我，沒有人能到 父[神]那裡去。」這亦是基督教會的教導，也是合理的，雖然這教導有點排他意味。何解？讓我們以相信有一位造物主之至高神存在作為起點，祂的存在必然是超越自然定律及超越世人智慧的，否則世人﹝特別是科學家﹞應已找到祂存在的實據，直至今天，科學上﹝強調可觀、可測及可重複性﹞尚未能確立造物主的存在，正如保羅所說，因為神的本體(being)是眼不能見，是一隱秘。我們只能憑可見現象來作出推斷，並按我們的理性及自由意志來作出選擇和推斷。
當一個人仰望星空，或在大自然中細心觀賞和聆聽，每每有一種開懷及感嘆的感受，同一時間，有人如梁燕城一般思考到底有沒有造物主的問題，但亦有人會認為這一切都只不過是自然定律下的現象，不應從奧秘的角度來審視它們。是的，面對基本上同一個現象，信徒會聯想到造物主之存在，而無神論者則會純物質角度來評鑑它們，以至得出截然不同的結論﹝例如創造論與進化論﹞。
現代的量子物理學告訴我們2件事，即物質與能量原來是互相連結的，可以說沒有一樣東西是純能量，也沒有純物質的存在！此外，縱然宇宙的宏觀世界如星際運動等大致都能以相關物理定律來規範和預測，但在微觀世界﹝即原子及基本粒子等﹞，我們只能以機會率(probability)來了解它們的運動和性質，亦有所謂測不準之特性。從這些發現，我們大致可以明白，原來一粒原子約99.99%都是空間！如果我們可以把所有空間都壓縮下去(除掉)，那人類總體的「體積」只不過是一粒方糖般大小！這個當然只是一個單簡的數學推理，但它卻揭示了原來我們看到以至摸到的實物，它們的「實質」成份是微乎其微的！
作為總結，我們應明白單憑人的智慧來為宇宙追本溯源，應該不是一般人或某一個人的能力所能辦到的，我們只好把這個探索事業交給科學家們。我們應該做的，就是在有生之年，盡力找出人生意義的答案，若果大家相信靈魂的存在，那我們就應從屬靈的角度去思考，靈魂何來呢？聖經說 神是創造萬物之主﹝創1:1﹞，又是生命的本源，眾光之父﹝雅1:17﹞，祂有豐盛的慈愛﹝詩103:8﹞，道成肉身的耶穌更是道路、真理和生命的結合，但願那感動梁燕城博士的聖靈也同樣感動大家，誠心所願！
[禱告]
父神啊！求 祢差聖靈來啟迪我們的內心，讓我們明白 祢的大愛、真理和權能！並得著祢的憐憫和祝福。
主基督啊，你就是道路、真理、生命。求 祢成為我們的道路，把真理賜給我們，叫我們也得著屬 神的生命！
聖靈啊，求 祢讓我們知道 神所賜給我們生命之奧秘，就是當中的意義、使命和應許！叫我們滿有盼望，並成為父神的美好的見證。
奉耶穌基督聖名求，阿們。
