靈修第四篇

經文：創1:11-31

1.　　禱告

2.　　朗讀

3.　默想

我的默想：讓我繼續分享今天經文引起我思索的第三點，就是神按祂們的形象造了人，除了是眾數的神 (elohyim)，更重要就是按祂的形象這個描述，我們有理由相信，人的確跟 神相似，這包括形態上；當然，聖經也說從來沒有人見過 神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來﹝約1:18﹞。幸好，主耶穌降世給我們看見基督也是有人的形象，這形象有如其名﹝猶太教視某人的名字是這人的靈性能量﹝生命力﹞的導管﹞，正如基督是有形有體的把 父神彰顯出來，同理，亞當亦應是有形有體的代表 神參與在被造萬物的當中，事實上，我們看到人是受 神託付管理萬物的代表﹝創1:28﹞，這給與人類一個既獨特的權利，又是很莊重的責任。是的，權利和責任是分不開的。

相反地，我們可以問一下：「假若沒有人按 神形象而被造，對 神的創造會有多大影響呢？」以下是我想到的一些可能：

Ø   不再有人來管理大地和其他生物，當然，神可以興起其他活物來管理大地，但很有可能衍生所謂「平等」問題。

Ø   除非有其他活物除了外形外被造成有人的性格和思維，否則，宇宙可能會變成很機械化及沉悶，因為「情趣以至喜怒哀樂」不會存在於無人的宇宙內！

大家當然可以想到其他的可能性，但你可能會得到類似我的結論，就是若沒有人﹝按 神形象而被造﹞存在，神的創造就會出現一個缺憾！當中一個原因會在以後經文被讀到，就是人的靈來自神的一口氣，所以人被稱為有靈的活人。我們之前已看到 神是個靈，所以唯有人才能跟 神有靈性的溝通，又唯有人是擁有神的性情﹝彼後1:4﹞，這顯明了靈性的重要，亦帶出了地球可能是宇宙的靈性中心這一個觀念。

思考問題：

神若不造人，那萬物和世界又會有何不同？

Howard

English  Translation

靈修第三篇

經文：創(Genesis) 1:11-31

1.          禱告 (Prayer)

2.          朗讀 (Reading)

3.     默想 (Meditation)

我的默想：今天的經文指出神從第3天開始創造生物和星宿，次序是

第三天：造了青草、蔬菜和樹木。

第四天：造了太陽、月亮和眾星。

第五天：造了魚類和雀鳥。

第六天：造了牲畜、昆蟲、野獸，又照祂的形象造了男人和女人。

神的創造工作在第六日作成，當中有3樣事物吸引了我的思索，就是祂在第三天造了青草蔬菜等植物，但太陽和眾星還未出現，這豈不是說那時的植物便不能進行光合作用了嗎？且慢，還記得神是先造成維生系統，即光、水和土地嗎？所以，光是有的，但卻不是從太陽及星星而來！那光是從那兒而來的呢？當然是 神了。只是創世的過程應以實質為本，即物理的光應在第一天出現，但卻不是星光！這現象很奧妙，又很引人入勝，我沒有答案，但卻有看法。

讓我先跟大家分享首2項吸引我注意力的事項

既然第一天是有晚上，有早晨，那麼，相對於地球而言，光應是從某一個方向或不是四面八方地射向地球，才能產生晚上和早晨的現象。若真是這樣，我們就要留待科學家們將來給我們解開這個謎底，即光如何能在星體被造以前而存在及擁有一方向性呢？當然，以上的只是一個推測，還有其他可能呢。

第2點吸引我思考的就是創造是以「地球」為中心，彷彿﹝即不是明說﹞地球就是宇宙中心似的，這跟今天科學家的發現似是有所出入，因為地球只是萬千太陽系中的一個行星而矣，那會是宇宙的中心呢？當然，我們也可以純創作的角度去理解今天經文的記載，即創世記基本上是個神話，其中心思想是以人及大地為中心。不過，這樣的解釋假定了聖經的記載不一定是事實而可以只是作出來的故事。若是這樣，我們便很難肯定聖經的真理是永恆不變的，更麻煩的是我們亦很難說服人們聖經中的神蹟是真的呢﹝例如耶穌復活﹞！

基於全能神這一概念，我們不能排除地球真的是宇宙中心這一概念，但如何理解呢？第一個解釋，當然就是物理中心，正如大爆炸理論中的宇宙起點一樣；而另一個可能的解釋就是非物理中心﹝例如靈性中心，即大凡是靈性的事物都聚焦於地球﹞。明天我們會繼續探討這個概念的可能性。

思考問題：

一個以地球為中心的宇宙對信徒有甚麼意義呢？

Howard

 English Translation