思考《屬靈、靈命》

〈3月22日小組敬拜〉有以下分享：

我們唱了以下詩歌：

【敬拜主Majesty】 作曲、填詞：Jack Hayford 主唱：伍偉基

敬拜主，敬拜尊貴的主 榮耀能力一切讚美都歸給祂。

敬拜主，敬拜權柄的主 從祂寶座能力流出流到萬民！

﹝副﹞

來高舉，一同高舉主耶穌聖名

來彰顯，一同彰顯耶穌榮耀王

(2) 敬拜主，敬拜尊貴的主 祂曾捨命，今得榮耀萬王之王

【主的愛】(調寄Carry On Till Tomorrow)

願主的愛與你同在，無論你在何方，
願祂祝福你心靈安康，
祂的愛如淙淙流水，願你分享祂這愛，
在那漫漫的黑夜見主光。
主的愛如淙淙流水，願你分享祂這愛，
以你愛，還祂愛，永相愛。

與主同在心靈輕省，更覺主愛無量，
主的愛如活水甘霖充滿我。
願我天天跟隨神，定要盡心愛恩主，
仰望各各他山上主榮光。
願我天天跟隨神，定要盡心愛恩主，
愛慕祂，跟隨祂，永屬祂。

【因著信】
憑信，他離別吾珥；因信，全然奉上愛子；
憑信，還有人全力抓住天使，贏到祝福、換了名字...
憑信，他行近紅海；因信，連潮浪也分開；
憑信，曾有人被困於獅子坑內，仍敬拜上帝，發誓至死不改！

在某天他下決心圍繞在城外，憑信放聲呼喊，城牆便倒塌下來；
又有先知被擄他方常在心裡靜待，仍確信上帝榮耀會回來！
憑信，我們懷著憑據；因信，同尋著了應許；
憑信，能夠發現在世間只是寄居，朝更美家鄉走回去！

【思想經文】

林後13:5

你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裏嗎？

回應：我們討論了保羅為何要我們試驗省察我們有信心沒有，當中省察、試驗及可棄絕三詞都帶有要驗明或驗證的意義，換句話說，保羅是提醒我們要不時透過自身的反省來驗明我們對主有沒有信心，如何驗明呢？大慨不離我們對父神及主耶穌的認識﹝聖經，默想，禱告等﹞，當然也涉及我們的主觀信仰經歷呢﹝信徒的悔改，生命轉變及屬靈經歷等﹞。

約6:66-69

從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。 耶穌就對那十二個門徒說：「你們也要去嗎？」 西門‧彼得 回答說：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？ 我們已經信了，又知道你是神的聖者。」

回應：主耶穌在約6章中提到他就是從天而降的天糧﹝約6:50-51﹞，是吃了就不死，他跟著還說若人不吃他的肉和喝他的血，便沒有生命在我們裏面！(約6:53)；所以當時跟隨他的門徒便開始疑惑和猶豫，有好多人離他而去。當時，耶穌便問那12位門徒：「你們也要去嗎？」 彼得的回答：「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」真的可圈可點！他說對了，唯有主有永生之道，真是舍他其誰呢？不過，彼得真的明白主說他的肉可吃和他的血可喝的意思嗎？這也是我們要反省的問題。

約7:38-39

信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」 耶穌這話是指着信他之人要受 聖 靈說的。那時還沒有 賜下聖 靈 來 ，因為耶穌尚未得着榮耀。

回應：信主的人『從他腹中要流出活水的江河來。』是甚麼意思呢？水給我們的印像是生命之源或生命之載體，活水(living water)不單單是流水，更是充滿生命以致給人生命的水。但世上真有這樣的「神仙水」嗎？答案應該不屬物質層次而是屬於屬靈的層次！正如保羅所說的(林前 2:13)：「並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用 聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事 。」

但願我們都明白我們生命的本質是個靈，也是屬靈的，但願主開我們屬靈的眼晴，以至我們能看透萬事，阿們。

 [禱告]
父神啊！多謝祢寶貝的話語，求祢使我們明白信望之道，並知道祢是那位既慈愛又真實之至高者！求父幫助我們好好醒察自己的心靈，讓我們曉得我們真是祢的兒女，是蒙愛的子民！

主基督啊，求 祢將祢的話藏在我們心裏，以讓祢的在十字架上顯明的大愛充滿我們，保守我們的心懷意念，好讓我們有一個明白的心，能領受主的真理，好使我們心靈得更生改造，成為一個真正蒙福的人！但願我們都能活出美善的生命，好見證父神的大愛和信實！

求 主繼續記念香港、中國以至世界各處受到新冠肺炎侵害的地方，施恩賜力給各地的政府及人員同心有效地抗疫，叫疫情早日止息。更求 祢以祢的救恩蔭庇祢的僕人和兒女，讓我們大得平安，不受感染。

聖靈啊，求祢光照我們，保守引領我們走永生的道路，使我們心得安慰，無論遭遇如何，都能得著平安與力量，好好渡過我們在世的日子。

願榮耀頌讚都歸與 聖父、聖子聖靈的名，好叫平安、喜樂及盼望都臨到我們身上，奉耶穌基督聖名求，阿們。