有人會問：「我怎麼才能成為一個真心的信徒呢？」我相信大凡宗教信仰，都免不了個人的經驗和思考，才會導致個人的信仰決擇，史威登堡(Swedenborg)認為自由意志(freewill)和理性(rationality)是 神賦與世人的2個恩賜，因為 神本身就具有完美的自由意志和理性，而世人是按著祂的形像而造成的，所以我們必會繼承這2個特徵，史氏更進一步認為對某一事物的判斷和取捨也得經由理性和自由意志的判斷和決擇，否則世人思維是不能作出有效判斷，亦不能對某一事物作出個人的取捨。
我認同史氏以上的說法，我們在建立信心之前，必要對
神的事情作出判斷，然後再作出取捨﹝信或不信﹞；信心是需要理據的，除了聖經之外，近幾十年世人對瀕死經歷(NDE: Near Death Experience)的認知和研究正也提供了寶貴的印證，例如一些瀕死經歷者的靈魂離開身體後，能看到正在進行的事情以至遇到他們以前不認識已去世的親屬，並在他們復甦後得到證明（例如亞歷山大醫生(Eben Alexander)見到已過世妹妹），類似的見證原來散佈世界各地，香港也有不小個案，筆者蒐羅了以下幾個例子：
1. 潘曉輝弟兄於1988年(當時他13歲)在校運會中意外地被標槍插中了頭部，然後暈倒，之後被送到醫院搶救，結果他昏迷了23天才甦醒。原來他暈倒後不久，靈魂已離開身體！首先他進入了一個漆黑一片，伸手不見五指的空間，十分可怕，他便大叫：「神啊，我不知道你是誰，但如果你是真的話，你就救救我吧！」他之後便去了另一個空間-很光，很美，很舒服的地方。他最終見到榮耀的真神 耶和華(神在舊約中的名字)，神告訴他：他仍要回到地上生活，好為祂作見證，結果他就在醫院甦醒了！
2008年1月某日，何嘉恆曾經試過瀕死、靈魂出竅，經歷死亡的一刻，那時他怕得要命，因他心裡明白自己處身步向死亡的瞬間，忽然二十多年的人生片段，像走馬燈般在他眼前重演，他感受到父母多年養育之恩、無盡的愛，而自己卻惡言相向，他很後悔！當時他眼睛因無力而閉上，卻看到令他的靈魂跑了出來，同時，時間、空間的感覺都消失了，他望到西鐵站內所有人，他竟然能接收到所有人的思想，包括負面的指責，說他是古惑仔、吸毒者、抵死呀！」就在此時，一把仁慈而神聖的聲音說：「我是神」。何嘉恆當時不信神，但神卻明白他的想法，並向他傳送意念，使他明白祂是掌管宇宙萬物的神，是來幫助他的，嘉恆便求祂救助，因他不想死，祂回應『返教會吧』，他立刻答應祂，說只要不死就返教會。那一刻，一股力量把他的靈魂送回他的身體，使他立刻甦醒過來！
鍾博士是前警隊高級督察，他在2004年在紐西蘭的一次滑翔飛機飛行時遇到了意㚈，飛機失去平衡向下俯衝，最後飛機墜毀在地面，當時他竟進入一片金黃的光海裏，有著前所未有的溫暖，一絲風也沒有，一種不屬於這個世界的寧靜。而他卻在天空中飄浮著，又看到一個渾身血淋淋的男人，手掌幾乎折斷，只剩一層皮和前臂連著，白色的骨頭從手腕突了出來；腳踝徹底的被切斷，巨大的撞擊力使得雙腿扭曲變形；全身的衣服都染紅了，遍身的傷口仍不斷地湧出鮮血⋯⋯。在瀕死的一刻，他靈魂離開了身體，變成兩個同時存在的他(肉體與靈魂)；他跟著看到了自己的人生回顧畫面─從小到離世一刻都呈現在他眼前。後來他神奇地被送回身體而甦醒過來。
4.
陶傑就曾經有2次瀕死經歷，他曾接受陳志雲的訪問，親自解說他的經歷，他於1994年9月12日凌晨遇到交通意外而身受重傷，當中也包括他的一名鬼佬同事一同出事，他們事後都被送進醫院搶救，他起初因顧存體面而不叫痛，幾乎失去了被搶救的機會，幸好他及時被一名醫生發現不對，即時為他進行搶救，大概做咗15個鐘手術，並被入到ICU觀察，完成手術3個鐘左右，他卻魂遊像外，眼前見有一大海和一朵朵金色加粉紅色，如一張枱般大的蓮花在海中飄浮，又聽到耳邊有人唸經文。陶傑當下知道如果自己行過去朵蓮花那裏，就要離開地上世界。結果決定要留下來，並在住了3天ICU之後被安排返回普通病房。
親愛的，你相信以上見證嗎？如你有興趣，可以在網上搜尋到更多的NDE例子呢。聖經(來11：1)(CSB)說「信是對所望的事有把握，對看不見的事有確據。」這可如何理解呢？
把握基本的意思是肯定性，尤如人得了一物業的業權契約(title deed)，那物業自然便是他的了，我們如何能有這般的肯定性呢？當然要有相關的理據和印證了，瀕死經歷清楚的印證了靈魂的存在，在信徒的相關見證中，更有不少是見到已過世的親人，天使以至是主耶穌等，這都說明了 主耶穌是真實存在過並且現今己身在天家，與 父神永遠的同在！
當然，別人的見證總是不如自身的經歷的實在和說服性，所以，別人的見證只能作佐證，要能確定，我們還需要有個人的第一身的相關經驗，當中包括從讀經禱告中得著的啟迪和印證﹝例如用聖經教導對照我們的經歷﹞，從默想(meditation)、夢境(dream)、異像(vision)以至遙感言語(telepathy)等等得到相關心得。因為我們都有理性和自由意志，她們都是建立信心的基礎，也是形成我們心靈特徵和性格(尤如人從嬰孩長大成人的經歷)之必經的門路，是不可或缺的，否則我們的「信心」恐怕只是感性或無意識的宣告，那就如一座房子建在沙土上，一遇到風吹雨打，房子便會倒塌呢！
俗語有云：「愛之深恨之切」，愛恨是人類一種很特別和重要的情操，史威登堡甚至說：「你就是你所愛的」(you are what you love [1])，所以，我們所至愛的事物會成為我們生命的主要元素和特徵，例如愛財如命的人，他們的生命價值和特徵便離不開財富，而愛慕真理的人則會以尋覓和得著真理為他們人生的目標。因此，我們對信仰的尋求也必是被我們關乎生命意義和福祉的愛慕或探求所觸發的，當中又必包含我們在情在理的理解和取捨。
正是精誠所至，金石為開，我盼望以上的分享會引起讀者們對屬靈生命的興趣，大家也可從中探索生命的本質和意義，例如「生命本質是甚麼？」「我是如何來到世界？」「我生命的意義是甚麼？」「我如何能完滿這意義呢？」
願 主耶穌引導，光照和祝福大家，誠心所願！
Howard
[1] What we love constitutes life itself to us: what our love is like determines what our life is like and therefore what we are like as human beings. In particular, it is the love that is dominant or supreme in us that makes us who we are
