人生得與失

詩歌【奇異恩典】首段歌詞如下：「奇異恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見。」當中描寫了不少信徒初信時的經歷，以下的見證人物─胡美儀姊妺也有類同的經歷‧

胡美儀是前無線演員，她早年家境清貧，祖籍潮州，因為父母要去泰國營商，所以她出世沒多久，便被交給一位打住家工的女人撫養，但這位代養人未能把她帶在身邊，所以美儀當時要到處去寄居別人家中。因此她早年沒有經歷家庭溫暖。

美儀到20歲時才跟媽媽重聚，而父親在泰國過身前，她才被親人要請去見爸爸最後一面。當美儀後來接受訪問時，她承認自己內心其實是有怨恨的，而且更自覺很有自立的本事，不需靠父母或別人的幫助。

美儀讀到中二便輟學，曾做過車衣女工。隨後有機會在1977年參加聲寶片場的比賽，並取得冠軍，然後便順利加入娛樂圈。在她入行十年左右，因為自己在名和利都沒有什麼進展，便感到很灰心；而且發覺沒有人真正關心自己。就在這時，同是藝員如陳敏兒等主動關心她，並邀請她參加藝人之家的聚會，結果在一次在藝人之家聚會時，她聽傳道人叫會眾將自己過去一生人所作所為，像看錄影帶一樣的重新看一次。胡美儀按傳道人所說的照做，審視自己過去的日子，發現自己有許多陰暗面，得罪過許多人，沒有向人道歉，也將開罪過她的人懷恨於心。她感到很羞愧，於是自己流淚祈禱，把自己過去每一件做錯的事和犯過的罪一一告訴主耶穌，也將生命的主權交給祂。然後她清楚知道到自己的罪得到神的赦免，放下了沉重的擔子，感到前所未有的舒泰和平安。

不過原來在她信主前，還有一段插曲，就是她練氣功和被邪靈依附的經歷，那時她上廣州跟師傅練氣功，以至美儀能夠在「氣功狀態」的時候幫人按摩治病，她曾幫人醫過性病，傷風感冒等，而且她更有知道別人的夢的能力。被醫好的人都說神奇，令她不禁有沾沾自喜，於是更投入練功。但是好景不常，胡美儀慢慢發覺控制不了自己的口，有時會不自覺地說一些奇怪的說話，真真正正的「口不對心」。有一次她身在肇慶，聽到有聲音對她說：「多謝你帶我上肇慶」，原來那時候她已被邪靈附身。

胡美儀當時覺得很不對勁，覺得要將自己的靈魂分給靈界，有一種買大細賭博的感覺。於是找福臨教會的黎振滿牧師為她驅鬼。在趕鬼的時候，附在胡美儀身上的邪靈對牧師說它要毀了胡美儀的聲音，但牧師大聲的喝止它，說胡美儀的聲音是神的，它沒有權奪去，然後奉 耶穌基督 的名把它趕走。 神救回胡美儀的聲音，大概是要在日後使用她來傳福音。

資料來源：

1) 胡美儀的見證

2) 恩雨同路人胡美儀專訪

3) 胡美儀見證《人生百子櫃》

【思想經文】

彼前1:6-8

因此，你們是大有喜樂；但如今在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子，更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他，就有說不出來滿有榮光的大喜樂。

來12：1

我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。

弗6：12

因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰（註：「爭戰」原文作「摔跤」）

有人說世界好像一個大熔爐，人要在其中飽經試煉，說得不錯，因為聖經(彼前1:6-8)教導，信徒在百般的試煉中暫時憂愁，叫他們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子，更顯寶貴！相反，人若一路順風順水，得到百般的呵護，那不是福氣，甚至是禍根，因為沒有經歷過試煉的生命是脆弱的！也經不起風浪，很易跌倒。

美儀早年的經歷算是坎坷，又缺乏父母之愛和家庭溫暖，本來是人生一憾，但因著同事的轉介和關懷，終於認識了 主耶穌，並接受祂作她個人的救主，是何等的福氣！當中經歷亦如「奇異恩典」的歌詞：「經過許多危險網羅，飽受人間苦楚，此恩領我平安渡過，他日歸回天府。」

聖經(來12：1) 指出我們有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，以至我們當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。這是甚麼路程呢？它既屬世也屬靈，屬世，因為我們生活於世界當中，我們的經歷既真實又有物質的層面；屬靈，因為我們本質上是個有靈的人，我們的終極歸宿也在靈界﹝對信徒來說便是天家﹞，而且，我們今天屬世的經歷是會影響和決定我們屬靈的終局的！所以我們真要當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐地向著人生的目標邁進。

感謝 神！祂不是要我們孤單地面對人生的挑戰，而是為我們預備了許多的見證人﹝包括天使﹞如同雲彩圍着我們，使我們能被激勵、吸取教訓和得到幫助來完成我們的人生歷程。當然，我們得明白我們的挑戰主要是屬靈的層次，因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰﹝弗6:12﹞。

美儀姊妹的經歷是個好的例證和提示，她偶然間跟隨一個廣州師傅練氣功，並且練得很有果效，就是能為人醫病，甚至擁有知道別人的夢境的能力！誰知這些能力卻來自依附著她的邪靈，使她幾乎被邪靈所控制，可幸她後來相信了主耶穌，並透過牧師把邪靈趕走，重新得著自由，亦得著了一個屬靈的新生命！這全都是 主的恩典及能力臨到她的身上之後果。

今天美儀明白人生的意義，有了人生的方向，並有永生的盼望，就如詩歌奇異恩典所唱頌的：將來在天安居萬年，恩光如日普照，好像最初蒙恩景況，讚美永不減少！

[禱告]
父神啊！當我們經歷試煉時，求祢賜下平安喜樂的心給我們，叫我們的信心既被試驗後，更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。

主基督啊，求祢叫我們知道我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些管轄這幽暗世界的，以及屬靈的惡魔爭戰，所以求祢賜我們屬靈的軍裝，好讓我們能抵擋仇敵，並能站立得住，好得著 父神的祝福！

聖靈啊，求祢開我們的眼晴，使我們看見身邊的見證人，並能放下各樣的重擔，脫去我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。

願榮耀頌讚都歸與 聖父、聖子聖靈的名，好叫平安、喜樂及屬神的盼望都臨到我們身上，奉耶穌基督聖名求，阿們。

愛中親子情

【見證分享】

沒有這個媽媽，就沒有我！吳登基

號角月報加拿大版二零一一年十二月

雖然我被親生父母遺棄了，但神卻沒有撇下我，而且還賜我一個甘願為我受苦和犧牲的好媽媽。如果沒有神，如果沒有媽媽，就絕對不會有今天的我，以下感人的故事便說不下去了......

最不幸到最有福氣

吳文儒

媽媽的名字叫吳文儒，出生書香門第，從小接受良好的家庭教育，是個虔誠的基督徒。倘若沒有我，她早就該嫁作人家婦，生兒育女，建立了一個幸福快樂的家庭。但我的出現，卻改變了她的人生軌跡。媽媽說，這一切都是上帝的安排，如果沒有信仰的支撐，僅靠她個人力量，那段崎嶇不平的道路肯定難以走過。

自懂事以來，我就經常問媽媽：我的爸爸是誰？他在哪？怎麼不來看我們？她總是默默不語、暗自流淚。有一天，當我又一次問起同樣的問題時，她終於抑制不住，激動地把我緊緊摟在懷中，道出了事實的真相--原來我是個被父母遺棄的孩子，是媽媽把我撿了回家。

媽媽常說，神總會為你開一扇窗，來代替關上的那扇門。對我來說，媽媽便是 神派來開啟我生命和智慧之窗的人。我原是世界上最不幸的孩子，因為一出生就被親生父母遺棄；但我卻又是世界上最有福氣的小孩，因為 神讓我遇到了一位最善良、最勇敢、最美麗的媽媽；是她，給了我完整的母愛。

當初，幾乎所有親戚朋友都反對媽媽領養我，也不明白她為甚麼要這麼做，連樂善好施的外婆也很為這個女兒擔憂。然而，媽媽卻說：「神沒有把這棄嬰送給其他人，卻偏偏帶到我面前，我實在無法拒絕。孩子在我身邊成長，總比在孤兒院所受到的心理傷害少。跟耶穌救贖人類所受的苦相比，這又算得甚麼呢？」

【經文聯想】

路10:17-20

17 那七十個人歡歡喜喜地回來，說：「主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。」18 耶穌對他們說：「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。19 我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。20 然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」

哥林多後書3:2

你們就是我們的推薦信，寫在我們的心裡，被人人所知道、所誦讀；

可14:8-9

8她所做的是盡她所能的；她是為了我的安葬，把香膏預先澆在我身上。9我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，都要述說這女人所做的，來記念她。」

聖經(林前13:5中)指出愛是不求自己的益處，真是一針見血，也是愛的指南針。聖經﹝路10:17-20﹞告訴我們，信徒應該為他們的名記錄在天上歡喜！何解？大概離不開得救的人之名字都會被 神記錄下來﹝參生命冊﹞，這是一個屬天的印證，也可說是永生的確據。

我們明白人生於世上，難免有艱難和考驗，所以我們要靠 主而活，亦是靠 主得救和得勝！對於經歷過靠 主之名成功趕鬼的信徒，心中難免會因為 主名的榮耀和能力而歡歡喜喜，但這不是所有信徒都能有的經驗，那未有趕鬼經驗的信徒是否有缺憾呢？應該不是，因為信徒見證是各式各樣的，吳文儒姊妹的見證是個好例子，她為 主擺上的是一顆愛人的心，以至是為 主捨棄的表現，是難得的。她領養了登基，看他如親子，悉心栽培，不怕艱辛，我深信這種付出是蒙 主喜悅的！她不但得了一個考順的兒子，也應該在天上得了蒙記念之美名，何等有福呀！

保羅﹝林後3:2﹞指出哥林多教會的信徒就是保羅及同工們的推薦信，是寫在保羅的心裡，亦是被人人所知道、所誦讀的。保羅大概有點自辯的意味，因為在哥林多教會中總有一些挑戰保羅使徒身份的人，但更重要的是保羅指出真的薦信是寫在心裏的！我們應如何理解保羅這個觀點呢？讓我們看看保羅﹝林後3:3﹞的說法，他說哥林多信徒是基督的書信(epistle)，是藉保羅和同工們所寫成的，並且是用永活 神的靈所寫的！

原來一切善工都出於 神，而 神的工作所針對的，不是儀文而是我們的心靈，唯有讓 神的話語寫在我們的心上，加上我們的信靠和順服，才能成就 神永恆的美意！以吳文儒姊妹為例，神把一個棄嬰﹝登基﹞帶到她面前，她既領愛了 神的愛，更願以愛來作回應，便領養了這個可憐的孩子，結果她真的得了一個兒子，而且是個好的孝子。

我們常說生命影響生命，是的，神是生命之源，我們歸到主耶穌生命裏的人都應有屬 神和像 神的生命，生命並不虛幻，所以會開花結果，正如主說的：「好樹結好果子」。作為一家人，兒女是父母的果子，所以，兒女成才自然是父母的一封好的「薦信」，正如一個有屬靈生命力的信徒是天父的薦信一般，我們在屬靈層次上其實是互為薦信的，這個道理跟主耶穌教導(約13:35)我們若彼此相愛，眾人因此就認出我們是主的門徒相關。這又如主說(約14:20)的：「你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面」之道理。

聖經(可14:8-9)記載了當耶穌在伯大尼時，一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，把香膏澆在耶穌的頭上，以至被 主稱許，就是普天之下，無論在甚麼地方傳福音，都要述說這女人所做的，來記念她。這是十分可貴和奇妙的事，當中也凸顯了信徒為主獻上的心意和奉獻是蒙 主記念的，相似地，我相信吳文儒姊妹因為愛主而收養兒子登基這份心意，在天上也是蒙紀念的！

親愛的肢體，讓我們也好好地活出一個愛的生命，特別是在我們家人中間，願 主引導和幫助我們！

夫妻之道

【見證分享】611見證：彭義快、陳玉明夫婦(20180624)

彭生和彭太，結婚後出了問題，因為作丈夫的感情閉塞怕表達，常常逃避跟妻子溝通，而作妻子的感受不到愛及重視，於是2人便產生了不快和怨懟感，感謝 神！他們經歷了兩次夫妻營，神大大醫治後，夫妻兩人學懂了溝通，連女兒也跟著改變。

(鑰詞：不懂表達、不懂安慰關懷、夫行街不理妻在後、不願理家事，只喜跟朋友耍樂或打機、不被太太尊重。)

【經文聯想】

太6:14-15

「你們饒恕人的過犯，你們的 天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的 天父也必不饒恕你們的過犯。」

太7:12

所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理 。」

加5:13-14

弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。因為全律法都包在「愛人如己」(或譯要愛鄰如己)這一句話之內了。

俗語說得好：「家家有本難唸的經」，何解？從現實的角度，今天的家庭的確不時發生問題，如夫妻不如、親子關係差劣、以至是家暴和離婚等等‧‧實在是叫人唏噓！

作為信徒，我們既有一位愛我們以至甘願在十架上捨身的主耶穌，我們理應彼此相受，互相守望和成全才是，但事實卻往往不如人意，時有鬧得各不相讓的個案，真是不幸，也應該是所有在 主內夫婦的鑑戒。當然，夫妻既是透過婚姻成為一體，我們更當追求能活出基督的愛之關係，而不是淡薄之交。

今天經文提到主教導我們要饒恕別人，因為 天父也必饒恕我們的過犯﹝太6:12﹞，反之亦然，所以，夫妻由本來是兩個獨立的人而邁向結為一體的過程中，互諒互讓，互相饒恕，大概是必經的階段。

單單饒恕當然不夠了，主教導我們﹝太7:12﹞無論何事，我們願意人怎樣待我們，我們也要怎樣待人，這有點像「己所不欲，勿施於人」，但愛人如己是更進深的層次，所以，讓我們由「我所願者也施於人」開始，夫妻更加要彼此尊重和愛護。

使徒保羅(加5:13-14)對愛人如己作了一個很重要的補充，就是我們蒙召是要得自由，只是不可將我們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。由此看來，我們能彼此相愛，應始於我們歸向真神，信靠基督為起點，因為我們相愛乃是由於 神先愛我們。其次是屬神的愛不是放縱情慾的機會，因為人在肉身中，難免因為先天或後天的因素而承襲了一些私情歪慾﹝或罪性﹞，所以我們也要學習刻服這私情歪慾的纏繞，以至能活出一個真正自由而蒙福的生命！

讓我以下的詩歌來作個小結：

【這個家】曲詞：凌東成

願你帶著歡笑，走進這個家，互勉帶著基督的愛心。
共探討天父真理，同明瞭神話語。走每一步，能緊守主旨意。

多分享主愛，彼此擔憂慮，願主帶領我路程不畏懼。

效法主關心與扶助，齊學習兼實踐，願愛主事奉竭力在這家裡。

[禱告]

父神啊！求祢讓我們明白家庭婚姻是祢設立的，本意是叫夫妻互助，並養兒育女，建設社會。求 父讓我們誠懇地去愛護配偶和家庭，互相扶持、幫助和守望。
主基督啊，求祢教導我們按祢的旨意來推己及人，以至我們真能做到愛人如己 。
聖靈啊，求祢向我們顯明自由的意義，好在自由中藉著愛彼此服事和成全。

願榮耀頌讚都歸與聖父、聖子聖靈的名，好叫平安、喜樂及屬神的盼望都臨到我們身上，奉耶穌基督聖名求，阿們。

神的保障和揀選

【見證分享】

葉明翰破除剋星命，從算命師成為牧師

(記者/作者:何毓芬日期:2015-08-24)

過去曾經是一位算命仙的葉明翰牧師，年幼時因為家人相繼過世，兒時被認為是「大剋星」，使他一直活在死亡的陰影裡面。葉明翰小時候雖然曾經跟著母親去過教會，當家中面臨一波又一波的苦難，他開始對主日學老師所說的那位慈愛的上帝產生懷疑和埋怨。為了脫離剋星的命運，他開始拜師學藝，認真研究命理，想要瞭解算命、風水和命運背後到底是怎麼一回事，然而這卻仍然無法為他改變命運。

沒想到，當栽培他的算命師傅也不幸過世時，他才明白「算命的人雖然可以知道「一切」，卻無法改變自己的命運。」過了幾年，他得了跟父親一樣的胃病，並且整個人陷入嚴重的憂鬱當中，心想既然無法改變命運，只有死才能讓自己得到解脫；在他的人生走到絕境時，遇見了上帝，因著聖靈的光照，讓他從死亡的捆綁中得釋放，經歷前所未有的平安和喜樂，他才明白唯有上帝能夠改變他一生的命運。他按著聖靈的光照，看到自己的驕傲與敗壞，對上帝、對人的怨恨、不滿和懷疑，他即時跪在上帝面前認罪悔改‧

使民俗成為福音助力媒介葉牧師至今傳道牧會已超過50年，約十多年前正式從美國退休之後，並沒有因此停下事奉的腳事奉的腳步，除了受邀回台在神學院擔任講師之外，也經常在台灣、東南亞、美國及澳洲等地傳講有關「民間習俗與基督信仰」的信息。他從聖經的角度，揭開台灣民間信仰的算命、風水、星座、擇日的謎題，讓基督徒能有更充分的認識，使民俗能夠成為傳福音的助力與媒介。

[註]：葉牧師已於2020年4月27日安息主懷，見：葉明翰牧師已安息主懷

【思想經文】

詩46:1-3

1] 神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。2] 所以，地雖改變，山雖搖動到海心，3] 其中的水雖澎湃翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（細拉）

弗1:4-7

4] 因為他從創世以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，沒有瑕疵，滿有愛心。 5] 他按著自己旨意所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分， 6] 使他榮耀的恩典得到稱讚；這恩典是他在愛子裏白白賜給我們的。 7] 我們藉著這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，這是照他豐富的恩典，

聖經(傳3:11)說：「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡，然而神從始至終的作為，人不能參透。」這給人預定論的味道，同時又指出 神從始至終的作為，人不能參透！我們可以用很多不同的角度去理解這個論述，但以信心為本的取態，大概不離相信 神的超越性及祂創造萬物的美意─縱然今天的世界是被罪所纏累和污染了的世界，神的本意和能力是叫萬物各按其時成為美好！萬物當然也包括萬事，永生又解作永遠﹝或由始至終而無窮無盡﹞，人的心中雖然有永恆的觀念，但卻無能力參透 神由始至終的作為，是帶有詭辯的論述，但也合理地指出以人有限的心思和知識，根本是不把 神全部的事情參透的。

聖經﹝詩46:1﹞說 神是我們的避難所，是我們的力量及在患難中隨時的幫助，所以我們不害怕，對人而言是說易行難，或說是易懂卻難信呢！對葉明翰來說，當他得了重病，並陷入嚴重的憂鬱當中，便以為只有死才能讓自己得到解脫；然而，(弗1：4)指出 神是從創世以前，在基督裏揀選了信祂的人，所以，在患難當中，神以聲音向葉牧師作出啟示，這就救了他的生命﹝身體和靈魂﹞，實在是奇妙！(弗1:5-6) 更說 祂預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得到稱讚；這恩典是白白賜給我們的！信徒得蒙救贖，過犯得以赦免是 神莫大的恩典，為此，我們真要感恩，也應歇力過一個蒙恩和聖潔的生活。

葉明翰牧師今已安息主懷，在他彌留之際，他看見眾天使相迎，當他家人詢問他希望「回家」或「天家」時，葉牧師選擇了「天家」！他從算命師到忠心主僕，一生傳奇，又得到安詳終結，是何等的福氣呢！ 神的保障和揀選真是奇異的恩典，也好像詩歌【主信實無變】的副歌：「愛慕到達主跟前，渴慕救主引牽。困苦，壓逼，憂心，掛念，神愛眷必不停斷，神愛眷終不改變。」

[禱告]

求 聖靈光照我們，使我們真知道 神是我們的避難所，又是我們的力量和保障，是我們在患難中隨時的幫助！求 主加添我們的信心，好接受 神豐富的厚恩，縱有艱難，不會害怕，又不疑惑，並能作個蒙恩的忠僕，願榮耀頌讚都歸與 聖父、聖子聖靈的名，奉耶穌基督聖名求，阿們。

彼此相愛的新命令

邱清泰博士見證 ﹝見：星火飛騰 473 ﹞

邱博士(Peter)在起初教書時，發覺很多問題學生都是出自問題家庭，後來因而決定到美國深造家庭輔導，並與太太成立家庭更新協會(Chinese Family for Christ)，主力推廣「恩愛夫婦營」，望能為主得萬家，家家因主活，幫助無數夫婦戀愛如初。原來他跟太太竹君師母 Josephine (上海出生，卻成了孤兒，由養母帶大)，以至外母也有不和時刻，他如何解決紛爭，甚至跟太太愛得至死不渝？不幸地，師母於1998年患上腦膜瘤(meningioma)，邱博士不離不棄地照顧她，直到2014年4月師母因肺炎離世為止，期間 神曾向Peter 說要他以身作則，向服待對象示範夫妻之愛。

參考：

1.   國際家庭更新協會--邱清泰夫婦專訪

竹君師母在1998年患上腦膜瘤後，當時她決定不開刀，只聽憑上主的帶領，然而，這個情況亦給博士及他們的家庭帶來一個很大的衝擊和考驗！

2.   邱清泰博士與兒女的故事

博士看見女兒妮雅帶著4個外孫踏上短宣的路，他就回想起女兒3歲時跟他和師母回台灣，投入大專學生的校園宣教工作。40年後，妮雅帶著4個孩子，也走上短宣之路，生命影響生命，這話誠然是可信的！妮雅的兩個弟弟──舒亞和醒亞在高中的時候，他和師母鼓勵支持他們參加教會的短宣隊前往墨西哥，去為當地的窮人蓋房子‧‧‧

3.   我願死而讓主活

竹君師母做了2次腦部手術，記性差了很多，有一次問博士：「那個掣修整了沒有」，博士卻生氣地說：「你已問了我4次了！」令到師母很傷心，她甚至求 主早些接她返天家，但有一詩歌即時在她心中響起：「我們若活著是為主而活，我死了是為主而死，所以我們或活或死，總是主的人，‧‧」她的思想即時改變，聖靈把喜樂充滿她的心中！

【經文】

林前13：4-8(上)

愛是恆久忍耐；又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂， 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡， 不喜歡不義，只喜歡真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息！

約13:34-35

我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。

【思考】

林前13章4-8節是愛的頌歌，也是愛的真諦，當中提到愛是恆久忍耐；又有恩慈‧‧‧，不求自己的益處可以視為中心語，也可說是愛的指南針，既然不求自己的益處，那尋求的是甚麼呢？大概不離別人的益處，在哲理上這個叫作利他思維(altruism)，在神而言，利他思維應聚焦造就祂所造的人，在人而言，利他可以指他人，也可指我們的造物主！所以，我們至少可以從2個角度來讀出這愛的頌歌：即從神向人及從人向人。從神向人要讀者代入 神的眼界﹝這多少要推敲及假設，因為人不是 神﹞，我們大概可以了解到 神對人的無盡之愛，當中充滿了忍耐、恩慈以至是諸般的善意﹝包容，相信，盼望﹞，更重要者是愛是永不止息的！

至於從人向人，我們較易代入和理解，但人的愛始終難如 神愛之無窮無盡，總有一些限制，正如彼得問主耶穌(太18:21-22)說：「主啊，如果弟兄對我犯罪，我該饒恕多少次呢？到七次可以嗎？」主答：「不是七次，而是七十個七次。」所以，單憑我們的心志，人的愛心很難是無窮無盡的，這個差別，可說是差之毫釐，繆以千里！當然，做得不全面或不完滿，不等於要放棄，因為愛人如己是主的教訓，也是基督徒應有的生命質素和表徵。

人向人也包括「人向自己」，今天人的問題，很多時是出於人不能自愛；究其原因，大概是人不懂何謂愛，又或者人無能力去愛。但怎會是這樣的呢？人難道連自己都不愛嗎？這就要看愛的定義和層次了，因為一般人的愛都傾向於物質上和屬世的愛情，例如情侶相愛以至是父母愛子女，時有因愛成恨的例子，例如有子女被溺愛而寵壞了，亦有父母只懂得在物質層次滿足子女的欲望，又或愛理不理的隨遇而安，甚至因為無能力養育子女而抛棄他們，任由其自生自滅！

大家可能知道名人如馮寶寶，張瑪莉等原來都是被父母棄養而被人收養的，而王秋生母子被其父(Frederick William Perry)所抛棄，都令人心酸，受害人在心靈上多少都會留下陰影！幸而，他們都得著 天父的眷顧，都成長及成才，又因著 神的憐憫恩慈，得到祝福和確立，甚至成為天國子民。

邱清泰博士的觀察是對的，很多青少年人的問題都源出家庭問題，而當中夫婦不和鬥氣更是問題的核心，所以，家庭需要更新，夫婦需要重新彼此相愛，雖然是說易行難，當中亦需要當事人的首肯和投入，但只要夫妻能切實相愛，結果是好的，愛能修補很多過失，影響也是深遠的。

至於耶穌吩咐門徒要彼此相愛，並說是一條新命令(約13:34-35)，是很有意思的，值得我們深思，因為這新命令源出於舊約愛人如己的教訓 (利19:18)，但卻是超越了當中的教訓，何解？當中的解釋大概如下：

1) 舊約愛人如己的教訓焦點在以色列作為神的選民身上，而主耶穌的新命令卻是針對門徒及所有信耶穌的人。

2) 在耶穌降生前，神是高高在上、威嚴及超然造物主，無人能見祂的面，祂對選民的愛主要透過以色列人的立國史來顯明，除了祂所揀選的先知和祭司外，一般以色列百姓只能有限度的領受 神的愛。

3) 主耶穌道成肉身，有形有體的住在人中間，祂既是 神又是人，這大大促進了 神人的關係和關聯！他的言行都為門徒及群眾所見，這是神的臨在的一個具體實現，意重深長！

4) 主耶穌在十字架上的犧牲成為 神愛的典範(example)！他的行動在當代應是昭然若揭的！當中榮耀如日月高舉於世上！當中的愛就如保羅所說(羅5：8)的：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明了」

主捨身的愛，不但叫信者得救，亦在人類歷史中留下不可磨滅和不可取代的典範，所以絕對是新的啟示，自然也成為信徒愛人如己的新詮釋和新的命令！這有如以下詩歌【愛是不保留】的歌詞：

誰人受痛苦被懸掛在木頭？至高的愛盡見於刺穿的手！
看！血在流反映愛沒保留，持續不死的愛到萬世不休！

[禱告]
父神啊！求祢賜我們彼此相愛的心，學習恆久忍耐又有恩慈的心志，讓我們得著不求自己的益處的秘訣，使我們能互相包容，相信和盼望，並讓祢永不止息的愛充滿我們，使我們能成為愛的見證！

願榮耀頌讚都歸與聖父、聖子聖靈的名，好叫平安、喜樂及屬神的盼望和大愛都臨到我們身上，奉耶穌基督聖名求，阿們。

再思復活的盼望

麥以恩(Ian McCormack)牧師死而復活的見證：

1982 年他自助旅行到了毛里裘斯(Mauritius)滑浪和潛水，因他是個愛水人，但在一次夜裡潛水抓龍蝦，卻遇到最毒的箱形水母(Box-jelly fish)，還被水母刺了5下！當中的毒液的劑量足以殺他幾次！幸好他被同行朋友送回沙灘，他在彌留之際，忽然有一清楚的聲音出現，提醒他不要閉上眼睛，否則便永遠醒不過來！這把聲音竟然好幾次在之後的關鍵時刻提醒他當作的事！

他終於被一位不太願意之計程車司機載到附近的一所旅館後便扔下他，在求救無門下，他竟碰見他的朋友丹尼(Daniel)，所以，救護車被叫來了；他上到救護時，基本上已進入昏迷，他開始看到自己的生命回顧片段！很神奇地，他在異像中又看到他信主的母親對他說：「以恩，不管你離 神多遠，不管你做了多少錯事，只要你從心裡發出誠實的認罪禱告，神必會赦免你的罪！」

他雖然小時候曾到過教會，但當時基本是個無神論者，亦只約略記得主禱文，在別無他法下，他求上主帶他禱告，很奇妙地，主便把主禱文顯現在他眼前，並引導他向天父禱告‧‧‧救護車終於到了醫院，他再撐不下去了，便閉上眼睛，頓時覺得好舒服，原來他的靈魂已離了身體，他又看見「自己」(即他身體)躺在病床上，也看到醫生搶救過程！他心裏問：「我到底在那裡？」誰知有一把可怕的聲音向他說：「閉嘴！你是在地獄裡, 你原本屬於這裡！」

他很害怕，又很迷惑，他也想起剛剛的禱告，忽然之間他被提上升，好像經過一隧道，並看到在上頭的光輝，那光是有情感，有生命，又如浪潮般緩緩的把平安喜樂湧上他的心頭！懼怕消失了，但他卻明白他是不配面見這位大能慈愛的天父，因為他曾咒罵 神，又做了很多事得罪了 神的事情，榮耀的主卻以難以形容的大愛來蔭庇他及問他要不要返回世間？經過天父的提示後，他決定要返回世間，並為 神作美好的見證！天父在差他返回前更提示他今後要以新的亮光來看事情，即是要以 神的慈愛，平安，喜樂和饒恕的心能來面對世人世事。

參考：

麥艾仁(或譯麥以恩)的見證

Ian McCormack 瀕死見證 (700 Club)

【思想經文】

約11:21-25

馬大對耶穌說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。 就是現在，我也知道，你無論向神求甚麼，神也必賜給你。」耶穌對她說，你兄弟必然復活。馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。」耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；

詩篇 71:19-20

神啊，你的公義甚高；行過大事的神啊，誰能像你？你是叫我們多經歷重大急難的，必使我們復活，從地的深處救上來。

[思考]

【詩七十】作者佚名，有學者估計可能是耶利米，傳統上亦有說是大衛。這詩是年老時所作，其中19節的「誰能像你」一詞，出自紅海之歌（出15:11），有從深水中救出來的意思，也令人想到出埃及的神蹟。第20節是對「復活」的信念和盼望，因為提及「我們」而不是「我」，似是指向以色列人末後的復興之盼望，所以「復活」可借喻民族復興的信念和盼望！當然，我們也不能抹殺復活的字義，包括肉身復活。

【約翰福音11章】紀載了拉撒路(Lazarus)復活的故事，其姊馬大對耶穌這位老師、先知及行異能者的告白也許代表了不少今天信徒的心境，即「我信將來死人會復活，但現實中叫死人復活，是超出我的期望和了解的。」耶穌對她的回應：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活」是何等震撼和超越的宣告！

古往今來，當人類面對生死攸關的處境，本能上都會趨吉避凶，以求逃過一刧！然而，當我們面對著極艱難的處境時，往往會變得猶豫不決以至有無所適從的表現，今天香港以至世界各國面對著近年來罕有的新冠疫情，令到不少國家有點不知所措，當死亡人數堆積如山時，真的叫人惶恐不安！

俗語說得好，人的盡頭乃是 神的開始！人心靈的一個盡頭就是無能為力或無以為繼，而人肉體的盡頭就是死亡。約2千年前道成肉身的主耶穌似是要踏上他人生的盡頭﹝被釘十架﹞，但他卻勝了死亡！並且以肉身復活！正如他對馬大所說，他就是復活！就是生命！祂更是生命的本體，是萬有之源，這點我們大約可以理解，但你有沒有想過何謂生命的本體呢(Being of Life)？祂跟我們的生命又有何關連呢？就如麥以恩(Ian McCormack)的死而復生經歷一般，我們是否也要置諸死地而後生呢？信靠主耶穌真能叫我們出死入生嗎？真的相信復活的應許嗎？

[禱告]
父神啊！求祢讓我們明白是祢叫主耶穌降世，並捨身十架，以成就永世的救恩！當我們經歷急難時，求 祢保守我們，以至叫我們得著復活的盼望和能力！

求聖靈光照我們，好叫我們得知主耶穌在十架上捨身的愛，並讓我們明白 神就是愛！就是生命！亦是我們的永恆盼望！願我們都能跟隨 主耶穌的榜樣，以至能見證 父神的恩典和憐憫，好得知復活的奧秘！奉耶穌基督聖名求，阿們。

神所看重的人生

馮寶寶見證人生主場是上帝

基督教週報第 2640 期（2015 年 3 月 29 日）刊載了影視紅星馮寶寶的見證，她三歲從影，短短數年間拍下逾百齣家傳戶曉的電影，多年來馮寶寶經歷無數風雨，今天能夠在台上笑看前塵，全因察覺上帝恩手一直帶領，讓她經歷生命起跌，引導她演好人生每場戲。

驀然回首 上帝早已準備

在鏡頭前鬼馬活潑的童星馮寶寶，原來也有過一段悲慘的童年歲月，她坦言小時候被人託養，後來任職演員的爸爸將她接走，同住在片場裏的道具房和廉價酒店，甚至試過因欠租被人趕走，當時小小年紀的她已感到無地自容。她說：「現在回想起往事，其實是上帝教我怎樣當一個演員！因為從前沒有戲院和電視機，我無法仿傚演員們拍戲，也不懂得怎樣表達情緒，於是上帝要我經歷種種起跌，學習不同感覺，演戲時自然能做到導演的要求。」

信主超過二十年的她，早前曾跟隨李炳光牧師到美、加等地傳福音，過程中再次看到上帝的恩典。「我連續吃了十八年抗抑鬱藥，由於要到外國近一個月，正苦惱應否攜帶大量藥物之際，李牧師提醒我要懷着信心，憑禱告戒掉藥物。」結果出乎醫生所料，馮寶寶果真無需再倚靠藥物幫助，不過後遺症就是情感豐富，容易感動落淚。她感謝上帝打開其心扉，讓她更容易體恤別人感覺，重新感受這個世界。

網上還中不少關於Bobo的見證，大家有空可參考：

1) 馮寶寶曾是香港的女兒，5歲養家，7歲擔任主演，16歲患精神病

2) 馮寶寶與您訴心曲(part 1) [棄嬰、領養、抑鬱、自殺]

3) 馮寶寶與您細訴心曲(part 2) [戒藥、蒙恩、新的視野]

4) 16歲入精神病院 馮寶寶頻撲還子債

5) 馮寶寶歷車禍-看透生死

我們可藉以下經文思想一下 神所看重的人生：

詩篇139:13-18

13我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。 14我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏；你的作為奇妙，這是我心深知道的。 15我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向你隱藏。 16我未成形的體質，你的眼早已看見了；你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。 17神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！ 18我若數點，比海沙更多；我睡醒的時候，仍和你同在。

[思考]

詩人告訴我們 神是造我們的主，祂不只造了我們，還一早為我們預備了我們的經歷！這倒有點是預定論(predestination)的意味呢！當然，我們不能、亦不應在此去探討這深奧的神學議題，但我們可就聖經得出一些啟迪，例如我們常說 神是全知的，這裏所說的知不局限於世上的自然定律和諸般知識，因為單單就現今所今所知的定律和知識而言，世界的發展仍然是充滿不確定性(uncertainty)的！就時空和物質的互動而言，科學家們沒有人認為一個人物﹝或事物﹞可在其出現﹝世﹞前便被記錄無遺！以量子力學而言，當中充滿了機遇性(probabilistic)的物理現象，比如一粒電子的準確位置是測不準的，又如液體中可觀察的微粒運動，主要顯示為一隨機性的布朗運動（Brownian motion）等。

回到信仰，全知的神當然不受時空物(time,space and matter)之限制，祂也許是湯瑪斯(Thomas Aquinas)所說的萬有第一因(first cause)，無論如何，祂必然是超越於人類的有限智慧(賽55:8-9)。所以，詩人所說的，即在我們出生以前，神為我們所定的日子，都已寫在 神的冊上了。正如有很多瀕死個案(near death experiences) 都指出在天堂是沒有時間的！所以，對 神而言，事物基本上是沒有往今來(past, present, future)之別。最重要的是 神如何看待我們及如何評價我們的人生，正如詩人說：「神啊，你的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！」是的，神就是愛，愛是充滿美善、力量、造就、創意‧‧‧等等。

馬太福音6:25-27

25 所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼喝什麼，為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？ 26 你們看那天上的飛鳥，也不種也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠，你們不比飛鳥貴重得多嗎？ 27 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？

[思考]

[太6:25-27]既淺白又直接地告訴我們神看我們為寶貴，因為我們在主耶穌裏都是祂的兒女，也是祂所親愛的，祂既把獨生愛子都賜給我們，難道祂還會吝嗇嗎？所以，我們應當學習放下憂慮的擔子，馮信心來接受父神的愛，並好好的生活，以至能把生命交託於主耶穌，讓祂成為我們生命中的主角，好叫天父的臨在成為我們的主場！阿們。

[禱告]
父神啊！求祢讓我們明白是祢造我們的，並明白主基督降世的奧秘及恩典，叫我們從中得著 祢無比大愛的確據！又求聖靈光照我們，保守引領我們走永生的道路，使我們蒙恩得力，作個蒙恩人！

願榮耀頌讚都歸與聖父、聖子聖靈的名，好叫平安、喜樂及盼望都臨到我們身上，奉耶穌基督聖名求，阿們。