請大家繼續為新冠疫情早日消散禱告

近日有朋友傳來在 Youtube 上一則﹝拆解第三波疫情爆發真相！﹞的視頻，提及有一些外來的隱性新冠染疫人士，故意來港與7.1前後參與街頭抗爭者密切接觸而把病毒再次擴散於香港，分析得有相當道理。 

我相信是今天大爆發的其中的一個重要因素，當然，政府把關不力也是另一因素。 基要分析是這樣：

• 今天新冠疫情在世界各地仍處於蔓延狀態，所以病毒存在量不少。
• 新冠主要由飛沬及接觸傳播，所以病毒的傳播主要途徑亦應為人與人之近距離接觸。
• 因為實際需要，各地域間的必要往返交通不能中斷，所以口岸檢疫亦難免留下一些「破口」給豁免人員﹝跨境司機、飛行服務骨幹人員、跨境學童及主要營商者等﹞
• 香港的反政府浪潮應是回歸後23年來的負面事態積慮的結果，當中美英台有明顯的扇動以至支援參與，在中美對峙及爭鬥之中，香港很易成為棋子！
• 香港近期的社區爆發理應由一些入境的隱性帶菌者促成，他們包括由疫區回港的香港居民﹝14天的檢疫應有漏洞，而潛伏期亦有機會超出14天﹞，某些隱性免檢入境人士[如 以上提及者] 應是今次大爆發觸發者！

所謂天災，即由自然所至﹝如新冠病毒之存在及散播﹞，所謂人禍，即因人為疏忽或惡意所導至之禍害。人禍包括武漢在病發初期之疏忽、美國川普總統及類似之政客以重開經濟來爭取勝選而不顧疫病擴散結果、以至香港有關當局之舉旗不定﹝沒有足夠決心從根源來切斷病毒擴散，大底是害怕經濟過度停擺及對疫情掌握不足之故﹞、本港所謂反共抗中的人士及其海外支持者為了攪亂香港的企圖等等‧‧‧

結論：香港要繼續努力，安內攘外來抗疫，如有閃失，則後果堪虞！ 

請大家繼續為香港和世界禱告，叫疫情早日消散，讓世界重返往日之平安和諧狀態，讓大家可以安居樂業，好叫福音更有效地被廣傳，讓 天父的慈愛與憐憫，基督的真理及拯救多多臨到世人心中，誠心所願！

沙安妮(Anne Sullivan)的生平

沙安妮(Anne Sullivan Macy，1866年4月14日－1936年10月20日），是美國殘障教育家海倫凱勒(Helen Keller)的老師。她在麻省食祿崗（Feeding Hills）出生，8歲時母親愛麗絲(Alice)去世，10歲時父親Thomas更離棄他們！她和弟弟Jimmie被送進了麻省的收容所(Tewksbury Almshouse)，而她的妹妹Mary則被送到一位親戚(Aunt)家中寄餋[1]。

安妮於7歲時由於砂眼使她雙目近乎失明，可幸後來在一連串手術之後得以重見光明，並順利得以進入帕金斯盲人學校（Perkins School for the Blind）中學習。畢業後她於1887年來到海倫·凱勒家中，成為了當時約7歲的海倫凱勒一生中最重要的啟蒙老師，最終幫助海倫成為舉世知名的殘障教育家及女社運家，為盲人爭取福利，也為社會鳴不平；而安妮後來也被譽為奇跡締造者(The Miracle Worker)[2]‧

安妮後來於1905年5月2日與海倫凱勒自傳的編輯哈佛大學的教師兼文學評論家梅約翰（John Albert Macy，1877－1932）結婚。不過二人在一起生活了幾年後婚姻出現破裂，1914年開始分居，雖然他們並沒有正式離婚。

她與海倫長期在一起生活，工作和旅行。1932年兩人都被蘇格蘭的高等教育機構授予榮譽研究員職稱。也都獲得天普大學（Temple University）授予的榮譽學位[3]。

年老時由於用眼過度，沙安妮於逝世前一年，即1935年再次失明，後來在70歲時(1936年)去世；離世時，海倫凱勒一直握著她的手[4]。海倫凱勒後於1968年去世後，按著她們的意願，她們的骨灰同存葬於華盛頓國家大教堂（Washington National Cathedral)中，印證了她們深厚的友誼。

在信仰上，安妮是位天主教徒，但卻不太熱衷於宗教事務，亦可說是一位懷疑論者(agnostic)，雖然如此，她為人卻很認真和努力，以至她能克服自身的困苦，更因為工作﹝據說她本來不太喜歡教導一位又盲又聾的學生，因為很難做得好，但礙於要生活，只好去試一試﹞而啟發了海倫的心志，幫助海倫成為舉世知名的殘障教育家！她自己亦因此而一舉成名，後來因為認識了差利卓別靈﹝Charlie Chaplin﹞等人，在他們的鼓勵下，與海倫一起演出了她們傳記式的黙劇電影「釋放」(Deliverance)[6]，之後，她們的生平也多次被拍成名叫「奇跡締造者」(The Miracle Worker)[7]的電影。她們的生命，儘管不完美，但都結出了美好的果子！實在難得！更是名留青史。

參考

[1] Anne's Formative Years (1866-1886)

[2] Anne Sullivan: The Miracle Worker

[3] Anne's Final Years (1930-1936) and Her Legacy

[4] https://zh.wikipedia.org/wiki/安·沙利文

[5] Anne Sullivan Macy Biography

[6] Deliverance (1919 film)

[7] The Miracle Worker (film)

棄假歸真，出死入生

【見證分享】

王福牧師見證 (吉隆坡甲洞馬鲁里基督教宣恩堂)

王牧師說：「凡走過的路，必留下足跡；凡做過的事，必留下回憶；凡奮鬥過的人生，必經歷成長；凡盡力尋找，必然尋見.....」是的，在他的生命中，曾走過相當複雜的路，不但留下不少足跡和回憶，也經歷了成長和尋找到他生命中最重大的意義！

父親是茅山法師

他的父親是馬來西亞霹靂州一位知名的茅山法師！茅山法師有時是趕鬼捉妖的救星，有時卻是養鬼作法的禍害！幸而王福到頭來並沒有繼承父親的衣缽，反而成了一位牧師！身為一位茅山法師的兒子，在成長過程中到底會有怎麼樣的一些經歷呢？從茅山術到基督教的一條道路又是如何突破的呢？且聽他細細道來。

母親是個苦命人

「我母親是個苦命的女人！」王福牧師不勝唏噓：「雖然她目不識丁，但在我們的心目中，她可算是個了不起的女性！她不但勤勞，且還十分勇敢，除了我最大的姐姐出世時有接生婆相助之外，其餘11個兄弟姊妹都是她自己接生的！我最小的妹妹出世時，我也在場。」

王牧師的母親在21歲就下嫁這個茅山法術師，但他的法術卻不能改善家人的生活，帶來的只是不幸和痛苦，他們的家境依然貧窮。她一共生下了12個孩子，身子已經夠弱了，偏又得辛勤工作，以致晚年時諸多病痛，唯有常嘆自己造化不如人，以逆來順受的態度來渡過她無奈的一生！

其中一件叫她傷痛不已的事，就是在她12個孩子中，前3個兒子都在兩、三歲間夭折！她的苦楚，實在不是他人所能體會的！更不幸的，王牧師的父親也是個酒鬼，不但不負起養家的責任，還常於醉酒之後，把家鬧個雞犬不寧，最痛苦者，自然莫過於家中的主婦。她只好把幾十年的冤屈和怨嘆化為縷縷輕煙，終日求神拜佛，以它為唯一的精神寄託。後來因著另一個女人的介入，更只好狠下心腸與丈分居，直至離世。在這種背景中長大的孩子，還有何幸福可言？

成長過程的困惑

王福牧師在耳濡目染之下，對父親授徒作法之事亦略有所知，自小就幫助父親畫符，故此雖然功課不算頂好，但毛筆字卻寫得不錯，還得過獎！小小的心靈，固然對這些驅魔捉鬼的法術極之嚮往，每逢大人要去交鬼，他就隨後跟著，又是興奮又是緊張又是害怕.....但至終也只是略知皮毛，對這種神秘的力量和超自然的力量百思不得其解，更沒有辦法掌握它們。

每當村裡有人逝世，晚上必有打醮的法事，王福便是逢喪必到的孩子之一，一是為看戲(道士們的表演) ，二是為吃(喪家必會預備食物糕點)。為了要戰勝對死亡的恐懼感，他於十六歲就開始學大人抬靈柩。就這樣抬了一次又一次，因迷信而來的恐嚇開始消散，但心裡依舊未得解答而耿耿於懷的問題是：「到底人死後會往那裡去？是天堂？是地獄？」常聽喃嘸佬說藉誦經與做法事，已經把死者超渡到天堂去了。但多少次，每當親友去問米，靈媒卻又把某某從陰間召上來----到底誰是誰非？

王牧師年輕時當過屠夫，直到中三畢業；十七歲就獨當一面成了一個“燒豬佬”，後來又改行駕駛囉哩(卡車)、挖坭機等等。總之是為了錢，什麼苦都不怕。到了1983年尾，他的事業卻來到一個極之突兀的轉變，就是進入神學院念神學，然後出來傳道，成了牧師！

父親鼓勵信耶穌

奇怪的是，他父親身為一位茅山法師，卻從未反對自己的兒子去信耶穌，反倒鼓勵王福把弟妹帶到教會去。雖然在有需要的時候，他會要求孩子幫助畫符，卻是未曾傳授過任何法術，更未要求他們繼承衣缽。後來他父親親口對孩子說：「我不要你們學，因為這些附身的，都不是真神，而是污鬼或邪靈！」所謂虎毒不食子，他自己的一生都受捆綁，便不想後代也被連累。在晚年的時候，他也曾願意信耶穌，卻被徒弟們阻止。

王福牧師所選擇的道路，正是與父親所走過的路完全相反！他並不交鬼扶乩，卻是成為福音的使者，把主耶穌基督的大愛傳給世人。

參考：王福《走出茅山》星火飛騰 505

【經文聯想】

徒4:12

除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。

羅1:19-20

神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為　神已經給他們顯明。自從造天地以來，　神的永能和 神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

箴10:22

耶和華所賜的福 、使人富足、並不加上憂慮。

王牧師的經歷與葉明翰牧師的經歷有些相似，他們都是由迷信開始，經歷失意，然後轉向耶穌基督，並成為祂的牧人，都是由黑暗而進入光明！都是蒙福之旅！正如聖經(徒4:12)說的：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」我們得救是離不開歸向真神，並接受基督作為我們的救主。

聖經(羅1:19-20)又說：「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為　神已經給他們顯明。」當中顯明的是甚麼呢？大概不離善惡之別、光明和黑暗之分野；既然神的永能和 神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。當中「所造之物」，令我們想起真神創世的奇妙大工！祂讓光照進黑暗，分晝夜、水氣上升為天、下聚為海，又按部就班地造成百物，第六天按祂形像造人，並命定人類要代神保守護理受造之物，當中的秩序、配搭及受造物彼此的維繫，都指出這世界絕非偶然的產物，更不可能是無中生有，或由一個只有無生命無智慧的物質自行爆炸而演變出來的！

不論是王牧師或葉牧師，他們的屬靈經歷都清楚印證了靈界存在的事實，也是無可推諉的。另外，近代廣被研究的瀕死經歷(Near Death Experiences)都是異曲同弓地指出人類生命的本質是個靈魂，而靈魂是不會消滅的，關鍵在於我們在世的歷程是否能跟上主接上，並且能認識耶穌基督，以至得著拯救和更新，得著永生之種子和應許！

是的，耶和華所賜的福 、使人富足、並不加上憂慮。王牧師和葉牧師都得著了，這福是屬神的平安、恩惠及永生！

 [禱告]
父神啊！求 祢叫我們真知道 祢所賜的福、使人富足、並不加上憂慮，

主啊，感謝祢讓我們可以靠著主耶穌的名而得救，求祢堅固我們對祢的信靠，好好珍惜祢的救恩和應許，以至能作個合 神心意的人。

願榮耀頌讚都歸與 聖父、聖子聖靈的名，好叫平安、喜樂及屬神的盼望都臨到我們身上，奉耶穌基督聖名求，阿們。

參考：王福《走出茅山》星火飛騰 505

人生得與失

詩歌【奇異恩典】首段歌詞如下：「奇異恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；前我失喪，今被尋回，瞎眼今得看見。」當中描寫了不少信徒初信時的經歷，以下的見證人物─胡美儀姊妺也有類同的經歷‧

胡美儀是前無線演員，她早年家境清貧，祖籍潮州，因為父母要去泰國營商，所以她出世沒多久，便被交給一位打住家工的女人撫養，但這位代養人未能把她帶在身邊，所以美儀當時要到處去寄居別人家中。因此她早年沒有經歷家庭溫暖。

美儀到20歲時才跟媽媽重聚，而父親在泰國過身前，她才被親人要請去見爸爸最後一面。當美儀後來接受訪問時，她承認自己內心其實是有怨恨的，而且更自覺很有自立的本事，不需靠父母或別人的幫助。

美儀讀到中二便輟學，曾做過車衣女工。隨後有機會在1977年參加聲寶片場的比賽，並取得冠軍，然後便順利加入娛樂圈。在她入行十年左右，因為自己在名和利都沒有什麼進展，便感到很灰心；而且發覺沒有人真正關心自己。就在這時，同是藝員如陳敏兒等主動關心她，並邀請她參加藝人之家的聚會，結果在一次在藝人之家聚會時，她聽傳道人叫會眾將自己過去一生人所作所為，像看錄影帶一樣的重新看一次。胡美儀按傳道人所說的照做，審視自己過去的日子，發現自己有許多陰暗面，得罪過許多人，沒有向人道歉，也將開罪過她的人懷恨於心。她感到很羞愧，於是自己流淚祈禱，把自己過去每一件做錯的事和犯過的罪一一告訴主耶穌，也將生命的主權交給祂。然後她清楚知道到自己的罪得到神的赦免，放下了沉重的擔子，感到前所未有的舒泰和平安。

不過原來在她信主前，還有一段插曲，就是她練氣功和被邪靈依附的經歷，那時她上廣州跟師傅練氣功，以至美儀能夠在「氣功狀態」的時候幫人按摩治病，她曾幫人醫過性病，傷風感冒等，而且她更有知道別人的夢的能力。被醫好的人都說神奇，令她不禁有沾沾自喜，於是更投入練功。但是好景不常，胡美儀慢慢發覺控制不了自己的口，有時會不自覺地說一些奇怪的說話，真真正正的「口不對心」。有一次她身在肇慶，聽到有聲音對她說：「多謝你帶我上肇慶」，原來那時候她已被邪靈附身。

胡美儀當時覺得很不對勁，覺得要將自己的靈魂分給靈界，有一種買大細賭博的感覺。於是找福臨教會的黎振滿牧師為她驅鬼。在趕鬼的時候，附在胡美儀身上的邪靈對牧師說它要毀了胡美儀的聲音，但牧師大聲的喝止它，說胡美儀的聲音是神的，它沒有權奪去，然後奉 耶穌基督 的名把它趕走。 神救回胡美儀的聲音，大概是要在日後使用她來傳福音。

資料來源：

1) 胡美儀的見證

2) 恩雨同路人胡美儀專訪

3) 胡美儀見證《人生百子櫃》

【思想經文】

彼前1:6-8

因此，你們是大有喜樂；但如今在百般的試煉中暫時憂愁，叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子，更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。你們雖然沒有見過他，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信他，就有說不出來滿有榮光的大喜樂。

來12：1

我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。

弗6：12

因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰（註：「爭戰」原文作「摔跤」）

有人說世界好像一個大熔爐，人要在其中飽經試煉，說得不錯，因為聖經(彼前1:6-8)教導，信徒在百般的試煉中暫時憂愁，叫他們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子，更顯寶貴！相反，人若一路順風順水，得到百般的呵護，那不是福氣，甚至是禍根，因為沒有經歷過試煉的生命是脆弱的！也經不起風浪，很易跌倒。

美儀早年的經歷算是坎坷，又缺乏父母之愛和家庭溫暖，本來是人生一憾，但因著同事的轉介和關懷，終於認識了 主耶穌，並接受祂作她個人的救主，是何等的福氣！當中經歷亦如「奇異恩典」的歌詞：「經過許多危險網羅，飽受人間苦楚，此恩領我平安渡過，他日歸回天府。」

聖經(來12：1) 指出我們有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，以至我們當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。這是甚麼路程呢？它既屬世也屬靈，屬世，因為我們生活於世界當中，我們的經歷既真實又有物質的層面；屬靈，因為我們本質上是個有靈的人，我們的終極歸宿也在靈界﹝對信徒來說便是天家﹞，而且，我們今天屬世的經歷是會影響和決定我們屬靈的終局的！所以我們真要當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐地向著人生的目標邁進。

感謝 神！祂不是要我們孤單地面對人生的挑戰，而是為我們預備了許多的見證人﹝包括天使﹞如同雲彩圍着我們，使我們能被激勵、吸取教訓和得到幫助來完成我們的人生歷程。當然，我們得明白我們的挑戰主要是屬靈的層次，因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰﹝弗6:12﹞。

美儀姊妹的經歷是個好的例證和提示，她偶然間跟隨一個廣州師傅練氣功，並且練得很有果效，就是能為人醫病，甚至擁有知道別人的夢境的能力！誰知這些能力卻來自依附著她的邪靈，使她幾乎被邪靈所控制，可幸她後來相信了主耶穌，並透過牧師把邪靈趕走，重新得著自由，亦得著了一個屬靈的新生命！這全都是 主的恩典及能力臨到她的身上之後果。

今天美儀明白人生的意義，有了人生的方向，並有永生的盼望，就如詩歌奇異恩典所唱頌的：將來在天安居萬年，恩光如日普照，好像最初蒙恩景況，讚美永不減少！

[禱告]
父神啊！當我們經歷試煉時，求祢賜下平安喜樂的心給我們，叫我們的信心既被試驗後，更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。

主基督啊，求祢叫我們知道我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些管轄這幽暗世界的，以及屬靈的惡魔爭戰，所以求祢賜我們屬靈的軍裝，好讓我們能抵擋仇敵，並能站立得住，好得著 父神的祝福！

聖靈啊，求祢開我們的眼晴，使我們看見身邊的見證人，並能放下各樣的重擔，脫去我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。

願榮耀頌讚都歸與 聖父、聖子聖靈的名，好叫平安、喜樂及屬神的盼望都臨到我們身上，奉耶穌基督聖名求，阿們。

愛中親子情

【見證分享】

沒有這個媽媽，就沒有我！吳登基

號角月報加拿大版二零一一年十二月

雖然我被親生父母遺棄了，但神卻沒有撇下我，而且還賜我一個甘願為我受苦和犧牲的好媽媽。如果沒有神，如果沒有媽媽，就絕對不會有今天的我，以下感人的故事便說不下去了......

最不幸到最有福氣

吳文儒

媽媽的名字叫吳文儒，出生書香門第，從小接受良好的家庭教育，是個虔誠的基督徒。倘若沒有我，她早就該嫁作人家婦，生兒育女，建立了一個幸福快樂的家庭。但我的出現，卻改變了她的人生軌跡。媽媽說，這一切都是上帝的安排，如果沒有信仰的支撐，僅靠她個人力量，那段崎嶇不平的道路肯定難以走過。

自懂事以來，我就經常問媽媽：我的爸爸是誰？他在哪？怎麼不來看我們？她總是默默不語、暗自流淚。有一天，當我又一次問起同樣的問題時，她終於抑制不住，激動地把我緊緊摟在懷中，道出了事實的真相--原來我是個被父母遺棄的孩子，是媽媽把我撿了回家。

媽媽常說，神總會為你開一扇窗，來代替關上的那扇門。對我來說，媽媽便是 神派來開啟我生命和智慧之窗的人。我原是世界上最不幸的孩子，因為一出生就被親生父母遺棄；但我卻又是世界上最有福氣的小孩，因為 神讓我遇到了一位最善良、最勇敢、最美麗的媽媽；是她，給了我完整的母愛。

當初，幾乎所有親戚朋友都反對媽媽領養我，也不明白她為甚麼要這麼做，連樂善好施的外婆也很為這個女兒擔憂。然而，媽媽卻說：「神沒有把這棄嬰送給其他人，卻偏偏帶到我面前，我實在無法拒絕。孩子在我身邊成長，總比在孤兒院所受到的心理傷害少。跟耶穌救贖人類所受的苦相比，這又算得甚麼呢？」

【經文聯想】

路10:17-20

17 那七十個人歡歡喜喜地回來，說：「主啊！因你的名，就是鬼也服了我們。」18 耶穌對他們說：「我曾看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。19 我已經給你們權柄可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。20 然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。」

哥林多後書3:2

你們就是我們的推薦信，寫在我們的心裡，被人人所知道、所誦讀；

可14:8-9

8她所做的是盡她所能的；她是為了我的安葬，把香膏預先澆在我身上。9我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，都要述說這女人所做的，來記念她。」

聖經(林前13:5中)指出愛是不求自己的益處，真是一針見血，也是愛的指南針。聖經﹝路10:17-20﹞告訴我們，信徒應該為他們的名記錄在天上歡喜！何解？大概離不開得救的人之名字都會被 神記錄下來﹝參生命冊﹞，這是一個屬天的印證，也可說是永生的確據。

我們明白人生於世上，難免有艱難和考驗，所以我們要靠 主而活，亦是靠 主得救和得勝！對於經歷過靠 主之名成功趕鬼的信徒，心中難免會因為 主名的榮耀和能力而歡歡喜喜，但這不是所有信徒都能有的經驗，那未有趕鬼經驗的信徒是否有缺憾呢？應該不是，因為信徒見證是各式各樣的，吳文儒姊妹的見證是個好例子，她為 主擺上的是一顆愛人的心，以至是為 主捨棄的表現，是難得的。她領養了登基，看他如親子，悉心栽培，不怕艱辛，我深信這種付出是蒙 主喜悅的！她不但得了一個考順的兒子，也應該在天上得了蒙記念之美名，何等有福呀！

保羅﹝林後3:2﹞指出哥林多教會的信徒就是保羅及同工們的推薦信，是寫在保羅的心裡，亦是被人人所知道、所誦讀的。保羅大概有點自辯的意味，因為在哥林多教會中總有一些挑戰保羅使徒身份的人，但更重要的是保羅指出真的薦信是寫在心裏的！我們應如何理解保羅這個觀點呢？讓我們看看保羅﹝林後3:3﹞的說法，他說哥林多信徒是基督的書信(epistle)，是藉保羅和同工們所寫成的，並且是用永活 神的靈所寫的！

原來一切善工都出於 神，而 神的工作所針對的，不是儀文而是我們的心靈，唯有讓 神的話語寫在我們的心上，加上我們的信靠和順服，才能成就 神永恆的美意！以吳文儒姊妹為例，神把一個棄嬰﹝登基﹞帶到她面前，她既領愛了 神的愛，更願以愛來作回應，便領養了這個可憐的孩子，結果她真的得了一個兒子，而且是個好的孝子。

我們常說生命影響生命，是的，神是生命之源，我們歸到主耶穌生命裏的人都應有屬 神和像 神的生命，生命並不虛幻，所以會開花結果，正如主說的：「好樹結好果子」。作為一家人，兒女是父母的果子，所以，兒女成才自然是父母的一封好的「薦信」，正如一個有屬靈生命力的信徒是天父的薦信一般，我們在屬靈層次上其實是互為薦信的，這個道理跟主耶穌教導(約13:35)我們若彼此相愛，眾人因此就認出我們是主的門徒相關。這又如主說(約14:20)的：「你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面」之道理。

聖經(可14:8-9)記載了當耶穌在伯大尼時，一個女人拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，把香膏澆在耶穌的頭上，以至被 主稱許，就是普天之下，無論在甚麼地方傳福音，都要述說這女人所做的，來記念她。這是十分可貴和奇妙的事，當中也凸顯了信徒為主獻上的心意和奉獻是蒙 主記念的，相似地，我相信吳文儒姊妹因為愛主而收養兒子登基這份心意，在天上也是蒙紀念的！

親愛的肢體，讓我們也好好地活出一個愛的生命，特別是在我們家人中間，願 主引導和幫助我們！

夫妻之道

【見證分享】611見證：彭義快、陳玉明夫婦(20180624)

彭生和彭太，結婚後出了問題，因為作丈夫的感情閉塞怕表達，常常逃避跟妻子溝通，而作妻子的感受不到愛及重視，於是2人便產生了不快和怨懟感，感謝 神！他們經歷了兩次夫妻營，神大大醫治後，夫妻兩人學懂了溝通，連女兒也跟著改變。

(鑰詞：不懂表達、不懂安慰關懷、夫行街不理妻在後、不願理家事，只喜跟朋友耍樂或打機、不被太太尊重。)

【經文聯想】

太6:14-15

「你們饒恕人的過犯，你們的 天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的 天父也必不饒恕你們的過犯。」

太7:12

所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理 。」

加5:13-14

弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。因為全律法都包在「愛人如己」(或譯要愛鄰如己)這一句話之內了。

俗語說得好：「家家有本難唸的經」，何解？從現實的角度，今天的家庭的確不時發生問題，如夫妻不如、親子關係差劣、以至是家暴和離婚等等‧‧實在是叫人唏噓！

作為信徒，我們既有一位愛我們以至甘願在十架上捨身的主耶穌，我們理應彼此相受，互相守望和成全才是，但事實卻往往不如人意，時有鬧得各不相讓的個案，真是不幸，也應該是所有在 主內夫婦的鑑戒。當然，夫妻既是透過婚姻成為一體，我們更當追求能活出基督的愛之關係，而不是淡薄之交。

今天經文提到主教導我們要饒恕別人，因為 天父也必饒恕我們的過犯﹝太6:12﹞，反之亦然，所以，夫妻由本來是兩個獨立的人而邁向結為一體的過程中，互諒互讓，互相饒恕，大概是必經的階段。

單單饒恕當然不夠了，主教導我們﹝太7:12﹞無論何事，我們願意人怎樣待我們，我們也要怎樣待人，這有點像「己所不欲，勿施於人」，但愛人如己是更進深的層次，所以，讓我們由「我所願者也施於人」開始，夫妻更加要彼此尊重和愛護。

使徒保羅(加5:13-14)對愛人如己作了一個很重要的補充，就是我們蒙召是要得自由，只是不可將我們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。由此看來，我們能彼此相愛，應始於我們歸向真神，信靠基督為起點，因為我們相愛乃是由於 神先愛我們。其次是屬神的愛不是放縱情慾的機會，因為人在肉身中，難免因為先天或後天的因素而承襲了一些私情歪慾﹝或罪性﹞，所以我們也要學習刻服這私情歪慾的纏繞，以至能活出一個真正自由而蒙福的生命！

讓我以下的詩歌來作個小結：

【這個家】曲詞：凌東成

願你帶著歡笑，走進這個家，互勉帶著基督的愛心。
共探討天父真理，同明瞭神話語。走每一步，能緊守主旨意。

多分享主愛，彼此擔憂慮，願主帶領我路程不畏懼。

效法主關心與扶助，齊學習兼實踐，願愛主事奉竭力在這家裡。

[禱告]

父神啊！求祢讓我們明白家庭婚姻是祢設立的，本意是叫夫妻互助，並養兒育女，建設社會。求 父讓我們誠懇地去愛護配偶和家庭，互相扶持、幫助和守望。
主基督啊，求祢教導我們按祢的旨意來推己及人，以至我們真能做到愛人如己 。
聖靈啊，求祢向我們顯明自由的意義，好在自由中藉著愛彼此服事和成全。

願榮耀頌讚都歸與聖父、聖子聖靈的名，好叫平安、喜樂及屬神的盼望都臨到我們身上，奉耶穌基督聖名求，阿們。

神的保障和揀選

【見證分享】

葉明翰破除剋星命，從算命師成為牧師

(記者/作者:何毓芬日期:2015-08-24)

過去曾經是一位算命仙的葉明翰牧師，年幼時因為家人相繼過世，兒時被認為是「大剋星」，使他一直活在死亡的陰影裡面。葉明翰小時候雖然曾經跟著母親去過教會，當家中面臨一波又一波的苦難，他開始對主日學老師所說的那位慈愛的上帝產生懷疑和埋怨。為了脫離剋星的命運，他開始拜師學藝，認真研究命理，想要瞭解算命、風水和命運背後到底是怎麼一回事，然而這卻仍然無法為他改變命運。

沒想到，當栽培他的算命師傅也不幸過世時，他才明白「算命的人雖然可以知道「一切」，卻無法改變自己的命運。」過了幾年，他得了跟父親一樣的胃病，並且整個人陷入嚴重的憂鬱當中，心想既然無法改變命運，只有死才能讓自己得到解脫；在他的人生走到絕境時，遇見了上帝，因著聖靈的光照，讓他從死亡的捆綁中得釋放，經歷前所未有的平安和喜樂，他才明白唯有上帝能夠改變他一生的命運。他按著聖靈的光照，看到自己的驕傲與敗壞，對上帝、對人的怨恨、不滿和懷疑，他即時跪在上帝面前認罪悔改‧

使民俗成為福音助力媒介葉牧師至今傳道牧會已超過50年，約十多年前正式從美國退休之後，並沒有因此停下事奉的腳事奉的腳步，除了受邀回台在神學院擔任講師之外，也經常在台灣、東南亞、美國及澳洲等地傳講有關「民間習俗與基督信仰」的信息。他從聖經的角度，揭開台灣民間信仰的算命、風水、星座、擇日的謎題，讓基督徒能有更充分的認識，使民俗能夠成為傳福音的助力與媒介。

[註]：葉牧師已於2020年4月27日安息主懷，見：葉明翰牧師已安息主懷

【思想經文】

詩46:1-3

1] 神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。2] 所以，地雖改變，山雖搖動到海心，3] 其中的水雖澎湃翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（細拉）

弗1:4-7

4] 因為他從創世以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，沒有瑕疵，滿有愛心。 5] 他按著自己旨意所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分， 6] 使他榮耀的恩典得到稱讚；這恩典是他在愛子裏白白賜給我們的。 7] 我們藉著這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，這是照他豐富的恩典，

聖經(傳3:11)說：「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡，然而神從始至終的作為，人不能參透。」這給人預定論的味道，同時又指出 神從始至終的作為，人不能參透！我們可以用很多不同的角度去理解這個論述，但以信心為本的取態，大概不離相信 神的超越性及祂創造萬物的美意─縱然今天的世界是被罪所纏累和污染了的世界，神的本意和能力是叫萬物各按其時成為美好！萬物當然也包括萬事，永生又解作永遠﹝或由始至終而無窮無盡﹞，人的心中雖然有永恆的觀念，但卻無能力參透 神由始至終的作為，是帶有詭辯的論述，但也合理地指出以人有限的心思和知識，根本是不把 神全部的事情參透的。

聖經﹝詩46:1﹞說 神是我們的避難所，是我們的力量及在患難中隨時的幫助，所以我們不害怕，對人而言是說易行難，或說是易懂卻難信呢！對葉明翰來說，當他得了重病，並陷入嚴重的憂鬱當中，便以為只有死才能讓自己得到解脫；然而，(弗1：4)指出 神是從創世以前，在基督裏揀選了信祂的人，所以，在患難當中，神以聲音向葉牧師作出啟示，這就救了他的生命﹝身體和靈魂﹞，實在是奇妙！(弗1:5-6) 更說 祂預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分，使他榮耀的恩典得到稱讚；這恩典是白白賜給我們的！信徒得蒙救贖，過犯得以赦免是 神莫大的恩典，為此，我們真要感恩，也應歇力過一個蒙恩和聖潔的生活。

葉明翰牧師今已安息主懷，在他彌留之際，他看見眾天使相迎，當他家人詢問他希望「回家」或「天家」時，葉牧師選擇了「天家」！他從算命師到忠心主僕，一生傳奇，又得到安詳終結，是何等的福氣呢！ 神的保障和揀選真是奇異的恩典，也好像詩歌【主信實無變】的副歌：「愛慕到達主跟前，渴慕救主引牽。困苦，壓逼，憂心，掛念，神愛眷必不停斷，神愛眷終不改變。」

[禱告]

求 聖靈光照我們，使我們真知道 神是我們的避難所，又是我們的力量和保障，是我們在患難中隨時的幫助！求 主加添我們的信心，好接受 神豐富的厚恩，縱有艱難，不會害怕，又不疑惑，並能作個蒙恩的忠僕，願榮耀頌讚都歸與 聖父、聖子聖靈的名，奉耶穌基督聖名求，阿們。

彼此相愛的新命令

邱清泰博士見證 ﹝見：星火飛騰 473 ﹞

邱博士(Peter)在起初教書時，發覺很多問題學生都是出自問題家庭，後來因而決定到美國深造家庭輔導，並與太太成立家庭更新協會(Chinese Family for Christ)，主力推廣「恩愛夫婦營」，望能為主得萬家，家家因主活，幫助無數夫婦戀愛如初。原來他跟太太竹君師母 Josephine (上海出生，卻成了孤兒，由養母帶大)，以至外母也有不和時刻，他如何解決紛爭，甚至跟太太愛得至死不渝？不幸地，師母於1998年患上腦膜瘤(meningioma)，邱博士不離不棄地照顧她，直到2014年4月師母因肺炎離世為止，期間 神曾向Peter 說要他以身作則，向服待對象示範夫妻之愛。

參考：

1.   國際家庭更新協會--邱清泰夫婦專訪

竹君師母在1998年患上腦膜瘤後，當時她決定不開刀，只聽憑上主的帶領，然而，這個情況亦給博士及他們的家庭帶來一個很大的衝擊和考驗！

2.   邱清泰博士與兒女的故事

博士看見女兒妮雅帶著4個外孫踏上短宣的路，他就回想起女兒3歲時跟他和師母回台灣，投入大專學生的校園宣教工作。40年後，妮雅帶著4個孩子，也走上短宣之路，生命影響生命，這話誠然是可信的！妮雅的兩個弟弟──舒亞和醒亞在高中的時候，他和師母鼓勵支持他們參加教會的短宣隊前往墨西哥，去為當地的窮人蓋房子‧‧‧

3.   我願死而讓主活

竹君師母做了2次腦部手術，記性差了很多，有一次問博士：「那個掣修整了沒有」，博士卻生氣地說：「你已問了我4次了！」令到師母很傷心，她甚至求 主早些接她返天家，但有一詩歌即時在她心中響起：「我們若活著是為主而活，我死了是為主而死，所以我們或活或死，總是主的人，‧‧」她的思想即時改變，聖靈把喜樂充滿她的心中！

【經文】

林前13：4-8(上)

愛是恆久忍耐；又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂， 不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡， 不喜歡不義，只喜歡真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息！

約13:34-35

我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。

【思考】

林前13章4-8節是愛的頌歌，也是愛的真諦，當中提到愛是恆久忍耐；又有恩慈‧‧‧，不求自己的益處可以視為中心語，也可說是愛的指南針，既然不求自己的益處，那尋求的是甚麼呢？大概不離別人的益處，在哲理上這個叫作利他思維(altruism)，在神而言，利他思維應聚焦造就祂所造的人，在人而言，利他可以指他人，也可指我們的造物主！所以，我們至少可以從2個角度來讀出這愛的頌歌：即從神向人及從人向人。從神向人要讀者代入 神的眼界﹝這多少要推敲及假設，因為人不是 神﹞，我們大概可以了解到 神對人的無盡之愛，當中充滿了忍耐、恩慈以至是諸般的善意﹝包容，相信，盼望﹞，更重要者是愛是永不止息的！

至於從人向人，我們較易代入和理解，但人的愛始終難如 神愛之無窮無盡，總有一些限制，正如彼得問主耶穌(太18:21-22)說：「主啊，如果弟兄對我犯罪，我該饒恕多少次呢？到七次可以嗎？」主答：「不是七次，而是七十個七次。」所以，單憑我們的心志，人的愛心很難是無窮無盡的，這個差別，可說是差之毫釐，繆以千里！當然，做得不全面或不完滿，不等於要放棄，因為愛人如己是主的教訓，也是基督徒應有的生命質素和表徵。

人向人也包括「人向自己」，今天人的問題，很多時是出於人不能自愛；究其原因，大概是人不懂何謂愛，又或者人無能力去愛。但怎會是這樣的呢？人難道連自己都不愛嗎？這就要看愛的定義和層次了，因為一般人的愛都傾向於物質上和屬世的愛情，例如情侶相愛以至是父母愛子女，時有因愛成恨的例子，例如有子女被溺愛而寵壞了，亦有父母只懂得在物質層次滿足子女的欲望，又或愛理不理的隨遇而安，甚至因為無能力養育子女而抛棄他們，任由其自生自滅！

大家可能知道名人如馮寶寶，張瑪莉等原來都是被父母棄養而被人收養的，而王秋生母子被其父(Frederick William Perry)所抛棄，都令人心酸，受害人在心靈上多少都會留下陰影！幸而，他們都得著 天父的眷顧，都成長及成才，又因著 神的憐憫恩慈，得到祝福和確立，甚至成為天國子民。

邱清泰博士的觀察是對的，很多青少年人的問題都源出家庭問題，而當中夫婦不和鬥氣更是問題的核心，所以，家庭需要更新，夫婦需要重新彼此相愛，雖然是說易行難，當中亦需要當事人的首肯和投入，但只要夫妻能切實相愛，結果是好的，愛能修補很多過失，影響也是深遠的。

至於耶穌吩咐門徒要彼此相愛，並說是一條新命令(約13:34-35)，是很有意思的，值得我們深思，因為這新命令源出於舊約愛人如己的教訓 (利19:18)，但卻是超越了當中的教訓，何解？當中的解釋大概如下：

1) 舊約愛人如己的教訓焦點在以色列作為神的選民身上，而主耶穌的新命令卻是針對門徒及所有信耶穌的人。

2) 在耶穌降生前，神是高高在上、威嚴及超然造物主，無人能見祂的面，祂對選民的愛主要透過以色列人的立國史來顯明，除了祂所揀選的先知和祭司外，一般以色列百姓只能有限度的領受 神的愛。

3) 主耶穌道成肉身，有形有體的住在人中間，祂既是 神又是人，這大大促進了 神人的關係和關聯！他的言行都為門徒及群眾所見，這是神的臨在的一個具體實現，意重深長！

4) 主耶穌在十字架上的犧牲成為 神愛的典範(example)！他的行動在當代應是昭然若揭的！當中榮耀如日月高舉於世上！當中的愛就如保羅所說(羅5：8)的：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明了」

主捨身的愛，不但叫信者得救，亦在人類歷史中留下不可磨滅和不可取代的典範，所以絕對是新的啟示，自然也成為信徒愛人如己的新詮釋和新的命令！這有如以下詩歌【愛是不保留】的歌詞：

誰人受痛苦被懸掛在木頭？至高的愛盡見於刺穿的手！
看！血在流反映愛沒保留，持續不死的愛到萬世不休！

[禱告]
父神啊！求祢賜我們彼此相愛的心，學習恆久忍耐又有恩慈的心志，讓我們得著不求自己的益處的秘訣，使我們能互相包容，相信和盼望，並讓祢永不止息的愛充滿我們，使我們能成為愛的見證！

願榮耀頌讚都歸與聖父、聖子聖靈的名，好叫平安、喜樂及屬神的盼望和大愛都臨到我們身上，奉耶穌基督聖名求，阿們。