教會搞抽獎符合聖經嗎

有教友問小弟：「教會團契在聖誕搞抽獎活動，頭獎是 iphone一部，或只得一根原子筆，跟買六合彩博彩有什麼分別？」

[初步回應]

以上問題很簡單，但缺乏細節﹝例如參加者要不要購買入場券等？﹞，縱然如此，我們不妨假設一般教會是不會要求入場者購買入場券的，即參加者是免費參加，而獎品是由教會提供。若是如此，我的初步回應如下所述。

讓我先指出，類似之民間抽獎活動在今天已是很普遍，我們一般亦不會以對錯來審視之。 當然，作為教會，是需要面對較高之真理以至道德上的要求；或者說教會的活動總不能偏離真理，亦應滿足合理之道德要求。

相關的真理是甚麼呢？這就有不同的角度了，例如類似的抽獎算不算博彩(gambling)呢？為了能較簡單及直接地處理相關問題，我選擇了以相關活動有否違反真理和是否合宜來處理。首先處理一下所謂博彩(gambling)的問題，其中要素包括打賭﹝機率﹞，輸贏，賭本及彩金。一般而言，賭博有鼓勵不勞而獲及成癮的問題，聖經雖然沒有明言不可賭博，但十誡卻明明的禁止貪念，而賭博之動機或動力主要來自貪念，所以是有違真理。

話得說回來，一般的抽獎券或遊戲﹝只要不是以小博大或借故斂財﹞，大致不涉及賭博﹝如六合彩﹞，因為抽獎主要是作為遊戲及娛樂，是為某一群人而提供的，旨在提高參與者的歡樂感或開心指數，藉以促進參與度和人數，可說是無可厚非的。

說回教會，聖經﹝林前10:23-24﹞說：「凡事都可行，但不都有益處；凡事都可行，但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。」而主耶穌給與的大誡命[可12:30-31]就是：「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛 主你的神。其次就是說：『要愛人如己。』再沒有比這兩條誡命更大的了。」所以，教會行事應不離愛人如己及廣傳福音，在不違反真理及世上的法律情況下，信徒行事為人，都應以愛人如己為宗旨。

簡單來說，教會辦抽獎活動應是可以的，但辦得好與不好就不是我能判斷，因為良好動機也得要有合適的方法程序來配合，才可以達到有用的效果；例如抽獎活動若辦得不好，可能招來話柄和批評，使活動失色。我們都明白，要做好一件事，往往要天時地利與人和的配合，而負責相關活動的人員，亦要有心有力，例如當事人會否適心聯絡和跟進經由活動而認識的新朋友呢？當事人是否真誠及認真地去做好一件事，可說是個普遍的道理，因為聖經[弗6:5-8]教導我們事人如事 主，因為各人所行的善事，都必按所行的得 主的賞賜。

願 神的話光照、引導和堅固我們！

迷途知返

世上有些人好像生下來便注定要受苦或失敗，又有人生於富貴之家，成長一無所缺，所以有人認為上天不是公平的，事實真的如此嗎？我們或許從何翠華的見證找到一些端倪，好幫助我們理解一下 上主如何介入以至是幫助走岔路的人行回正道，並且得著改變和祝福！

何翠華因為生長在一個不愉快的家庭中，「幸福家庭」對她來說實在是虛無飄渺，她的性格也變得悲觀，根本不知活著有什麽意義。但她卻有一顆尋求突破苦難的心，極力追求多方的道理，當她在中學時，就信了天道五教，企圖去填滿心靈的空虛，本以為自己可以藉著對道理的研究，修養心性便可改變氣質。她更以為得到三寶﹝玄關竅、合同印、五字口訣﹞後便能確保上天堂，然而，她婚後雖然是一位素食者，但仍時常發脾氣，她女兒甚至用「瘋子」來形容她。

此外，她有惶恐失去方向的感覺，卻又不理解她究竟欠缺什麽，以致她活得那麽不快樂。當時在佛堂中有幾位志同道合的朋友邀請她合夥做素食生意，既可傳「道」，又可賺錢，她決定加入合夥，但當中卻看到人性的虛偽和欺詐，最後佛堂的領導人竟用一些冠冕堂皇的理由把她們各人的股權都騙去！這導致她萌生去意！

感謝神，那時她認識了一位基督徒的朋友，她不斷為她信主而祈禱。那時對她來說信主根本是不可能的，一方面因入道已立願不可離道，否則會遭受天譴雷誅；另一方面又恐懼離道，會前功盡棄而不得救，更會連累她的祖先也同被逐落而不得救（因觀唸是「一子得道，九玄七祖也同超升」。）更何況她也相信她的名字已在天堂的天榜記錄，日後也可憑已得的三寶而返回天堂。所以，她朋友與她查經，她總巧言善辯地使她知難而退。

她偶然觀看了一個電視的福音見證，片中的自閉症兒童黃澤霖本不懂寫字，但他在媽媽發問後，竟可寫下：「世上只有一位獨一真神，就是主耶穌基督。」 之後她媽媽再問他：「佛教是什麽？」他便寫：「是哲理。」翠華內心更疑惑：「假若佛教只是哲理，那麽所有得道的佛菩薩豈不也只是如死人一般，根本不能得救，‧‧‧而她所信的佛菩薩又是什麽身份？她將來成為佛菩薩又是什麽身份？」她突然充滿疑問，結果她作了第一次的祈禱，她求這世上的主宰（只因那時根本不知誰是真神）幫助她找到真正的信仰。她亦主動要求見一位牧師，向他探求信仰問題的答案，他則借了幾本有關異端辨證的書和一套「耶穌傳」的錄像帶給她看。

翠華在看過有關資料，她驀然發覺自己的無知，為何她一直所信的只是人所傳說的宗教，並非真正的「天命大道」。耶穌清楚說明：「我就是道路、真理、生命，若不借著我，沒有人能到父（上帝）那裏去。」（約14：6）更說：「除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（ 徒4：12）

然而，她因為加入天道五教時曾發毒哲，不許叛教，心有不安。但她再想清楚，如果耶穌是負責審判，她在天道所發的毒誓也不用怕，因她不信祂才有罪，她信 主後，主耶穌必處理這毒誓的事，況且祂不是所有的罪都會赦免嗎？那她又何須恐懼？她頓時感到釋然。此刻上帝不是已經清清楚楚指引她尋找到這真正得救的信仰嗎？結果她跪下痛哭認罪悔改，並願接受耶穌成為自己的救主。認罪後打開聖經翻閱聖經中的馬太福音，以往看不明的，今天竟字字句句敲打著自己，震撼她的心靈！

感謝神！信主後活在主愛中她滿有喜樂，在教導女兒時竟不用再發脾氣而是靠祈禱和聖經中的真理。現在，她與女兒的關係儼如一對好朋友，時刻互訴心曲，女兒亦覺媽媽愈來愈溫柔。她亦發覺自己與神關係愈好，她內心愈安穩和喜樂，這全不是靠自己意志去克制，這更見證主耶穌是改變生命的主。她丈夫常因她能氣定神閒去面對危急事件或不順意的事而感到驚訝，他總說是因 主改變了她。

信主後的日子，借著探訪，她親眼看到人間的各種疾苦，更體會這個世界雖被各樣的罪捆綁，但神卻愛世人和憐憫罪人，她經歷主耶穌讓很多面對死亡的病人，因信主後由恐懼無助的心境而轉化成喜樂平安，只因他們有得救的確據，而深知得永生的盼望，將來確能回天家；她又經歷主耶穌憐憫罪人，差派基督徒去關心和服事吸毒者、賭徒、被罪纏繞和被囚牢籠的人，使這群被罪捆綁不得自由的人信主，使生命得更生而活得豐盛，正如耶穌所說[約10：10]：「我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」又看到很多破碎的家庭或婚姻藉寬恕而得修補，這如聖經所說[約一4：19]：「我們愛因 神先愛我們。」和[彼前4：8]：「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」

【經文聯想】
[詩103:8-9,11]
耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。他不長久責備，也不永遠懷怒。‧‧天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大。
[弗2:14-16]
你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是　神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是　神所預備叫我們行的。
[約10:9-12]
我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。我是好牧人，好牧人為羊捨命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看見狼來，就撇下羊逃走，狼抓住羊，趕散了羊群。

何翠華的見證使我們看到她有一顆尋求突破苦難的心，極力追求多方的道理，只是起初信天道五教時，被它的道理迷惑，例如她更以為得到三寶﹝玄關竅、合同印、五字口訣﹞，便能保證上「天堂」；幸而她的親身經歷使她看到佛堂中人原來亦有口是心非者，加上她有一些基督徒好友，誠心邀請她返教會和查考聖經，使她認識真道。

每個信徒的信主經歷都不盡相同，但很多時是透過已信主的朋友作橋樑，加上一些相關的遭遇，叫尋覓者願意相信並接受主耶穌為救主。翠華正正是看了黃澤霖小朋友的見證，激發她認真求問自己到底是否作了信仰上正確的選擇，她更主動去請教一位牧師，這最終令她認清昨日之非，而決心接受主耶穌為救主，得著生命的改變和更新，更得著屬天的祝福！

耶穌作為世人的救主，愛我們猶如一位善牧，甘願為我們捨身，正如聖經[約10:9-12]說的：「耶穌就是門，凡從他進來的，必然得救，‧‧而且盜賊﹝那些假宗教和假教師﹞來，無非要偷竊、殺害、毀壞；耶穌來了，是要叫人得生命，並且得的更豐盛。他又是好牧人，好牧人為羊捨命！」在當中，我們看到世人面對的是正邪之爭，即耶穌﹝正﹞與盜賊﹝邪﹞，也涉及神與人的選擇，例如主耶穌選擇為羊捨命﹝被釘十架﹞來拯救世人，而世人則要選擇相信來接受耶穌的救恩﹝參[約3:16]﹞。

可能有人會問：「世間可以免除苦難嗎？為何要弄到如此複雜呢？」這是個好問題，但很難有一個完整的答案，因為它涉及我們對世界以至造物主的認知，更觸及 神創世的奧秘。簡單來說，基督徒相信神起初創造的世界是無瑕疵的，然而，始祖被引誘及墮落卻使罪入世界，以至引致後來諸般的苦楚和困難。

神面對和處理墮落的世界不是用棄而取代的方法，反而是透過天父差遣愛子耶穌道成肉身來到世上，與人同甘共苦，更以捨身十架來成就永恆的救恩！這反映出父神的大愛、信實、承擔和大能！正正是這樣，信徒便得了永恆生命及福樂的證據。試想一下，若一位全知全能的神在創世後可以隨時隨意地把世界廢去，並另創一個世界來取代之，是何等可怕的事呀！

感謝 神！祂不願有一人沉淪，卻願萬人得救[彼後3:9]！神是有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。他不長久責備，也不永遠懷怒[詩103:8-9]。在這個理解下，我們應相信天父是十分願意拯救一切相信祂的人，問題在於人們能否認識及相信主耶穌，並接受他成為救主。這裏涉及尋找及主動性問題，表面看來，是人主動尋找神，而聖經卻強調不是我們揀選 神，乃是神揀了我們[參約15:16-19]！這教導並不否定人有時會主動尋求神，它所強調的，正是神在救恩計劃中的主動性，這主動性乃是源自祂的大愛及能力，正如聖經[約一4:19]說的我們[能]愛，因為祂先愛我們！

聖經[弗2:14-16上半部]指出我們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是　神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。以上經文又一次顯明世人得救的決定權在於 神，以至沒有人可以自誇﹝例如認為「我是配得救恩的」﹞。另外，相關經文下半部又指出我們原是他的工作﹝作品﹞，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是　神所預備叫我們行的。

是的，按聖經的啟迪，世人都是父神的作品，或說我們的存在都是源於及基於 神的創造能力。按此，翠華姊妹也是 神的作品，但她早年所經歷的，好像是 神缺席了一般，這基本上是個奧秘，但聖經也提醒我們人生的不幸不一定是源自那人的罪孽[約9:1-2]，另外，人生也是個歷煉的過程，例如耶穌自己也受了不少歷煉，例如他受到魔鬼的試探 [太4:1-11]；或許，所謂生老病死，以至悲歡離合，都是常人要面對的考驗和磨練，有如 神領以色列人出埃及後在曠野的40年之試驗[申8:2]，好叫我們的心意能顯明，達至真我。

翠華姊妹在艱難時刻，神透過她她的經歷及好友向她傳福音，使她醒悟過來，最終歸入天父的懷抱，接受主耶穌作她的救主！她的人生便出現轉機，生命不再一樣，不再苦毒，更得著平安和喜樂，因為她不再是以前的我，她成了天父的兒女，有永生的盼望！好像詩歌耶和華是愛所說的：「耶和華是愛，在困境中祂保守引牽，神為我擺設豐足的恩惠，在危難也不會變。」

親愛的朋友，不知翠華姊妹因家庭問題而走迷了，但卻因 神的介入而迷途知返的經歷，會否令你得著啟迪呢？大家不妨問一問自己：「我們所作的一切事是否有永恒的價值呢？我們的選擇又是否符合永恒上主的心意？」翠華姊妹深盼大家也得著這永生的禮物和應許，盼望大家不要輕看這莫大的福氣，請相信主耶穌及接受 祂作你的救主，你便會得到永遠的生命和祝福啊！因為這是聖經的應許。

[禱告]
父神啊！多謝祢創有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛！主基督啊，求祢讓我們明白得救是本乎恩，也因著信的意義，以至我們能因信靠祢而成為屬 神的兒女。
聖靈啊，求 祢把主耶穌叫人得豐盛生命的道理向我們顯明，並引領我們好好地去過活，好得著新命的更新，並 父神的保守和祝福。
奉 耶穌基督聖名求，阿們。

人生的選擇

詩歌﹝因著信﹞末段說憑信我們懷著憑據，因信同尋著了應許，憑信能夠發現在世間只是寄居，朝更美家鄉走回去！

基督徒相信人生是短暫和過渡性的，我們靈魂的真正家鄉是天堂，理論上，生老病死不應成為信徒的障礙，相反，屬天的信心卻應該是面對因難的出路及能力。當然，唯有真正經歷了艱難考驗的人，才能切身體會信心的作用和能力，至於旁觀者，我們大概只能作出信與不信的選擇，也只能從我們類似或相關的經歷來作出檢視和判斷，正如史威登保所強調的理性和自由意志，世人都應謹慎地運用這2項天賦的恩賜﹝禮物﹞來作出人生的辯識及選擇。

事實上，人一生要作出無數的選擇，而這些選擇亦譜寫了我們人生的內容，當中的內容最終會成為我們生命的特徵和實質！今天我們會看2個見證，第一個是賴超娣Alice的見證，她一隻眼瞎了，雙腳是義肢，手的關節也出現問題…。她現在醫院任秘書，最近她錄了12分鐘的見證，分享她所經歷天父的大恩典！也因此，她立志靠 主過為 主而活的人生。但願我們也得着激勵，過討 主喜悅的人生！

第2個是謝丕慈見證，她本是一位資深律師，無論收入、地位都令人羨慕。但是她經歷過至親和自己生死攸關的時刻，加上多年來心中的微聲呼喚，終於叫她毅然放下工作，修讀神學，後來成為院牧，竭力為病人分憂解困。但她在實習期間目睹一位嬰孩的離世，令她對創造主的心意感到疑惑，難以接受為何 主不救回這嬰孩，她感到沮喪，並想放棄。豈料 神的意念更高，她終於明白到苦難、哀傷似乎是人的盡頭，卻是 神介入的開始！

她2008 年開始擔任中華基督教會望覺堂義務宣教師，大家也可看看她最近的講道視像(9:22-43:39)﹝標題 : 你看得清楚嗎？馬可福音8 章22-25 節﹞，多些了解她。

【經文聯想】
[來11:1-2、6]
1)信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。2)古人在這信上得了美好的證據。6)人非有信，就不能得 神的喜悅；因為到 神面前來的人必須信有 神，且信他賞賜那尋求他的人。
[太16:25-26]
因為，凡要救自己生命（或作靈魂）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？
[羅8:5-6、9-10]
⁵因為隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。⁶ 體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命、平安。⁹ 如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。¹⁰ 基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。

聖經[來11:1-2]說信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據，當中實底的希臘文為ὑπόστασις，即支撐的根基，可引申為保證(assurance)，實體的精髓(essence)之意；換句話說，信心(faith)就是所盼望之事情的精髓和保證。而確據原文為ἔλεγχος，即證據(evidence)和督責(reproof)的意思，所以，是未見之事的確據即是令人對信而未見之事得著證據以至是真摯的肯定(conviction)。

如此說來，我們能真誠地相信聖經的應許便是未見的屬靈望盼和事物的保證，而這些尚未顯現的應許和事物又是我們信心的證據及精髓！何解？原來信徒相信聖經都是 神所默示的﹝提後3:16﹞，既然如此，唯有 神能成為聖經中應許的保證人及賦予者，而信徒必要以信靠 神的態度才能得到相關的應許，否則相關之事物將會是紙上談兵和蜃樓幻影了！所以，信心是承受神啟示的基礎，而 神啟示的真確性則是我們信心的保證，這又有如[來11: 6]所說的：「人非有信，就不能得 神的喜悅；因為到 神面前來的人必須信有 神，且信他賞賜那尋求他的人。」

賴超娣姊妹的見證讓我們看到信心可以改變一般人害怕疾病和死亡的態度，她甚至能以一平和感恩的心來接受自己所患的重病，並不以為病患是詛咒，反倒決意把自己的生命交託創造萬物的真神和救我們的主耶穌。她亦願意好好為主而活，及為 主向病友及朋友們作出生命的見證，我們理應為她的信心感謝 主！也求 主大大的使用她的見證和保守她的身心。

謝丕慈見證給我們看到她甘願放下令人羨慕的高薪厚職，來順服心中的 屬靈的微聲呼喚去修讀神學，成為院牧及教會的義務宣教師，好好服事有需要的人們，這都是因為她經歷過至親和自己生死攸關的時刻，從中親身體驗了 神的慈愛和能力，然後決志把生命獻上去服事愛她和救她的 主！

[太16:25-26]指出凡要救自己生命（或作靈魂）的，必喪掉生命；凡為耶穌喪掉生命的，必得著生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？當中有點弔詭(paradoxical)，原來當中提及的生命有2個層次，即屬世的及屬靈的層次，相關經文處境是耶穌向門徒指出自己要被害受死，3天之後復活的事，耶穌是道成肉身的救主，他親自示範及成全了如何捨掉及得回生命，就是他要按著天父的心意拾身十架，然後復活，並且升天，既成就了救恩亦彰顯了 神作為的榮耀！

謝姊妹見證的是一個先捨棄高薪厚職，然後得以全心事奉 神家之例子，這亦是「先捨後得」的一種實踐，是的，世人因著信靠主耶穌而得救，成為天父的兒女，為了報答這大恩，也為了成全父神的心意，我們理當學習過一個捨己為人以至捨己為 神的生活。

[羅8:5-6]說隨從肉體的人，體貼肉體的事；隨從聖靈的人，體貼聖靈的事。體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命、平安。我們不難從賴姊妹及謝姊妹身上看到她們的選擇大致上都是體貼聖靈而作出，其後果就是屬神的生命和平安！使徒保羅進一步解釋[羅8:9-10]說如果神的靈住在我們心裡，我們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。基督若在我們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。啊！原來信徒的生活及工作都得靠著 神的靈﹝基督的靈﹞住在我們心裏，如同印記[弗1:13-14]，肯定了我們屬神的身份，也說明我們的心靈因此按著 神的義而活過來！

親愛的朋友，人生面對很多選擇，你有沒有想過這些選擇是會決定我們人生的狀況和終局的嗎？若你感到被賴姊妹及謝姊妹的見證所感動，你現在可以作出一個重要及影響你一生的抉擇：就是接受主耶穌作你的救主，以至你能明白祂的心意，並按照祂的指引而行，好得著一個平安及豐盛的屬天生命，願 父神幫助和祝福大家！

[禱告]
父神啊！求祢幫助我們相信祢，且信祢會賞賜認真尋求祢的人，好叫我們也能認真的尋求和相信祢就是至高的真神！
主基督啊，求祢幫助和教導我們去棄掉生命的歪念和捆綁；好讓我們得著屬祢的生命。
聖靈啊，求 祢引導我們體貼及隨從祢的心意，讓我們能承受永恆的生命和平安的福氣。
奉 耶穌基督聖名求，阿們。

患難見主恩

聖經約伯記[伯42:5]提到約伯經歷了大患難之後與 神對話時，他說：「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」這話大概指約伯因自己之前自以為義，以為曉得 神的心意和權能；然而，他面對患難時，卻抱怨 神為何容讓他來到人世上，甚至詛咒自己的誕辰﹝見約伯記3章﹞，殊不知道他受苦難乃因撒旦﹝敵對者﹞攪鬼。

值得感恩的是約伯開始明白自己的驕傲，因為對 神只一知半解，他開始後悔，因此他深切的懊悔，並以自己能與 神相交，猶如親眼看見 神便感到滿足。跟著下來的記載就是 神請約伯為他3位自以為是﹝卻不如約伯對 神的認識﹞的朋友代禱，約伯遵行之後，他的病和詛咒便離他而去，他更加得著 神加倍的祝福！

按[伯1:1]而言，他完全正直，敬畏神，遠離惡事；以功德論作基礎，他實在不應受到隨後的災禍！另外，約伯按希伯來原文的字義是被憎恨者的意思，他大概不是以色列人，因為約伯記可能是舊約中最早出現的書卷，除了這卷書，這位約伯只在[雅5:11]被提及。約伯記一個獨特之處就是關於撒旦可以直接跑到 神面前來控訴的記載，他特別針對約伯，挑戰約伯對 神的忠心不外是因為受了 神的恩待，也挑戰以至試探 神是否會讓他來攻擊約伯，好使約伯背棄神！聖經中唯有[亞3:1-2]和[啟12:10]有類似的描述，但都不如約伯記所記載的詳細和清晰。

以約伯為例，人生總不會一帆風順，所謂「生老病死，喜怒哀樂」，人人都要經歷，所以約伯的苦難經歷正好給我們一個很好的提示，首先，世界是善惡交織，也是善惡相爭的！這有如史威登保所說的世人是處於天堂和地獄爭戰的當中，約伯的例子提醒我們人生中的不幸和苦難往往能驗明我們對 神的真心，相關經歷亦會提升我們對 神的認識，更重要的是我們有一位真正掌管萬有的 神，祂是慈愛及大能的造物主，又是得勝者，祂更會按我們對祂的忠信來賞賜我們！

讓我們看看曾路得見證，看看她如何勝過苦難。曾路得(Ruth)是個隨遇而安的人，路得是她的真名，Ruth﹝路得﹞這名字是嫲嫲選的。她從來沒有要求自己做一個DJ或歌手，她曾向 神說︰『祢想怎樣就怎樣使用我吧﹗』雖然如此，她亦沒想過 神會帶她走過一段頗不平凡的路途。

順服神的帶領
路得表示每當感到 神叫她辦事，她的反應常是︰『不好了吧，可否選派其他人去做？』不過，她總會順服，她也感到 神並非一開始便將她置於不能承受的地方。祂會慢慢的一步一步地帶領她，完成了一項再做另一項，慢慢又加添一項，經歷也由淺入深，不斷的操練她。

逆境中仍自強
路得經歷過小產、患抑鬱症及患乳癌，她事後總結地說：「人人總不會一生平順。人生總有起跌，不可能只有起沒有跌的。但『跌』不代表不幸，別人可能會感到悽慘，但我卻視之為祝福。當然有痛苦，這點我不會否定，但最終當你看到祝福是大得多的時候，便會感謝神給了我癌症，否則我便不能經歷 祂的祝福。」

她補充說：「我倒不覺得死亡是那麼可怕，我在乎的，就是如何能夠活得更好。」在她而言，兒子、丈夫、父母親都是基督徒，所以一家人終有一天會在天家再見，加上兒子已長大，並擁有自己的生活，已不用她擔心。

 

路得患病的時候，18歲的兒子在讀大學，他當時邀請所有校內的基督徒老師為媽媽祈禱，亦提醒她要選定一種治療，別聽太多的意見，胡亂地吃中、西藥。兒子有信心，但路得媽媽的信心比他更大，她叫路得不用怕，因上帝必看顧，只需要倚靠 神。

決志信主的歷程
談到信主的歷程，路得在基督教的環境成長，當她升上中學時，路得開始發問：「我一生是否就是如此？我該是怎樣的人？生活將如何渡過？我經常都說自己了無大志，沒想過要幹啥大事，那到底會做甚麼？」

在某次主日學，導師突然問大家︰『誰認為自己是基督徒？』人人都把手擧起來，導師繼續說︰『如果你是基督徒，當你今夜到街上走，若不幸被車撞倒也一定知道可以上天堂。』那一刻路得開始害怕，她實在不清楚自己能否上天堂。導師說︰『如果你是基督徒，你就應該知道。』大家立刻追問她﹝導師﹞怎樣可以知道，她反問︰『你有否讓耶穌成為你生命的主宰？』於是路得便回家祈禱，接受耶穌做她的生命主宰，如此便成了基督徒。

最欣賞的是嫲嫲

路得的嫲嫲是牙買加人，一個黑人女子。她在牙買加跟被「賣豬仔」到當地的中國籍的爺爺結婚，生活也尚算富裕。後來隨爺爺回國，才發現爺爺已娶妻。嫲嫲不懂中文，到中國後備受欺凌，身為基督徒的她，實難以接受，但無奈已有四名孩子，唯有忍耐。不過，最後因看見爺爺如何強迫小姑嫁人，終於忍無可忍之下，帶著孩子逃到香港生活，幸好得到在港的宣教士介紹，找到做校服工作，憑著信心，養大了四名子女。之後還經歷第二次世界大戰，殊不簡單！爺爺卻從沒有提供過半分的支持。

路得最欣賞的人是嫲嫲，她每晚都祈禱，也迫大家有家庭聚會和一起祈禱。年少時只覺沉悶，並不懂得珍惜，但後來便明白它的寶貴。

「平凡的音樂路」
雖然路得是很受歡迎的歌星，但她卻淡泊名利，她沒有正式拜師學過唱歌。原來，現時字正腔圓和感情細膩的歌聲背後是努力和下苦功， 當年唱廣東歌曲，對她來說是全新的事，因當時她說一句完整的中文都有困難，但也盡力去克服。她後來轉業教唱歌，學習做一個好的唱歌老師，不為甚麼，只想做到最好。

用音樂歌聲傳遞祝福
曾路得經歷抑鬱症和癌症痊癒後，2011年製作了《重新設定》的新碟，以及2016年再推出了《Embrace 擁我入懷》心靈大碟專輯，以鼓勵那些正在經歷挫敗失意的人，因為 上帝從來沒有撇下任何一個人，祂時刻都在每個人的身旁，只等大家讓 祂擁抱入懷！這是變相的祝福。

她又說：「環顧四周，不少人都有那說不出來的病患，情緒病…數年來，神讓我看見此問題日趨嚴重。我一人不可以作甚麼，唯一可以做的，就是分享我也曾走過同樣的路。相信 神，將人帶回真理上去，就是我製作這張碟的理由。」

職場宣教見證主

已退休的曾路得丈夫，在大學擔任客席講師，作育英才，仍不忘見證主，帶領學生認識基督。開放家庭，夫婦二人同心帶領查經，建立信徒。而曾路得則教學生唱歌，她不單教導技巧，還關心學生心靈的需要，為他們祈禱，向他們見證基督。

事奉主永不言休

今天，曾路大可享受黃金歲月，她卻仍然努力事奉主，見證主的鴻恩。她不忘教會的事奉，關心弟兄姊妹的需要，常常在禱告中為教會，為社會，為世界作守望。

【經文共享】
[伯42:3-5]
誰用無知的言語使你的旨意隱藏呢？我所說的，是我不明白的；這些事太奇妙，是我不知道的。求你聽我，我要說話；我問你，求你指示我。我從前風聞有你，現在親眼看見你。
[路12:47-48]
僕人知道主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打。唯有那不知道的，做了當受責打的事，必少受責打。因為多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要。
[來13:5-6]
你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。所以我們可以放膽說：「主是幫助我的，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？」

【經文聯想】

曾路得曾演唱【主信實無變】，當中副歌：「困苦，壓逼，憂心，掛念，神愛眷必不停斷，神愛眷終不改變。」正正是她在苦難時的經歷，她經歷過小產、患抑鬱症及患乳癌，這些都是讓人煎熬，可大可小的事情。小產是不幸，然而，卻不應導致抑鬱，但她對丈夫的責任感太重，又把丈夫傳宗接代的期望全都壓在自己身上，結果她被壓下去了，變成抑鬱！從經一事長一智的角度來說，路得應該明白夫妻的責義是彼此相愛，互相扶持，是否能有孩子，不應強求；當中有點「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」的味道，何解？因為我們對婚姻的認識和期望往往都是主觀及片面的，待我們真正結婚後，婚姻的意義和功能便慢慢向我們顯明，猶如約伯在受苦前對苦難應有一定的知識，但唯有親身的苦難經歷，才能讓約伯對苦難和上主開竅！

這亦如唐詩上堂開示頌所說的：「不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香」的意境，有人認為人生是一場學習、磨鍊及考驗，為的是活出真我以至能得著提升。另一方面，對於 神來說是沒有難成的事，是的，應該沒有，這樣說來，苦難不單只考驗了世人，也可說是對 神權能的考驗，何解？答案不離 神是否能在苦難中掌權、能否掌控苦難，以至使苦難化為祝福呢！

使徒保羅﹝羅8:18﹞說：「現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」原來世人為 主受苦，在天堂裏要化作榮耀！難怪耶穌在世時視捨身十架為他的榮耀！人生確有學習和磨鍊的成份，例如主僕關係及互動，[路12:48]所說的「多給誰，就向誰多取；多託誰，就向誰多要」正是主人向僕人的合理要求和處理，大前題是僕人是否知道主人的意思，所謂不知者不罪，若僕人真誠的不知主人的交託，他們要負的責任自然不多，反之，若他們很清楚主人的交託和要求，那就只能盡心盡力去做好所交託的，才會得到主人的賞識呢。

基督徒相信 父神是萬物的造物主，又是慈愛全能的 神，祂願意世人都歸回祂的懷抱，好顯明祂的大愛、真理和信實！所以我們要用心認定 神總不撇下我們，我們可放膽說：「主是幫助我的，我必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？」正如[來13:5-6]所說的。我們不可貪愛錢財，要以自己所有的為足，因為我們赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的(參伯1:21)！這樣看來，人生順逆都有 神的旨意在其中，而人生的終局及永恆的命運主要取決於我們是否願意尋求 神的旨意，以至能按著真理及慈愛為本的過活，好讓自己的生命得著造就，並有一個活潑及堅定的屬天的盼望，甚至在我們遇見患難時，仍能患難見主恩！

[禱告]
父神啊！求 祢禁止我們因無知而誤解 祢的旨意，我們求問 祢時，求 祢指示我們，好叫我們能親身經歷 祢的慈愛、大能和真理！
主基督啊，求 祢引導我們，好叫我們能順著 祢的心意而行；以免我們行差踏錯，並要以信心來過活。
聖靈啊，求 祢在我們面對困難時，堅固我們的信心，並叫我們知道  主是幫助我們的，使我們不至懼怕！
奉 耶穌基督聖名求，阿們。

愛的改造

使徒保羅在[加5:1]指出基督釋放了我們，叫我們得以自由，所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。當中的釋放主要是指世人被罪捆綁而得釋放，得以成為靈裏自由的人，不再被罪惡所挾制。

談到自由，史威登保(Swedenborg)見解十分獨到。首先，凡是按我們自由意志而植根於我們思想中的事物，都會留在我們心中，反之凡是強加於我們的事物則不會持久留於我們心中，此外，凡是強加於我們的事物皆不是出於我們的動機，它們只是出於相關的外在強加者！

今天我們要看看張彩燕見證，她從小就擁有靈異的經歷，可以叫作通靈能力，有讀心與預知的能力，不過，她同時會不時被靈體騷擾；她這些能力，卻使她人際關係疏離，因為一般人很害怕被她讀到自己的私隱。

不幸地，彩燕原生家庭破碎，她又經常飽受母親毒打，這曾令她一度輕生。她有一個姊姊和一個弟弟，但只有她被母親毒打，後來她才知道這事跟她爸爸在外有別的女人有關，媽媽又不許她向別人涉露，還說否則會把爺爺奶奶毒死！彩燕很愛她的爺爺和奶奶，因為唯有他們疼惜她。

彩燕升到中學時，性格變得很反叛，內心也充滿了對媽媽的仇恨，她曾經割脈自殺，但當想到爺爺和奶奶會很傷心時便停下來。彩燕對家庭沒有歸屬感，長大後有機會便去南美工作了一年多，當她由南美回台，探望了一位要好的朋友﹝以前是皮氣很差，滿口三字經的﹞，誰知這位朋友竟信了耶穌，又戒掉了陋習，令她很驚奇。恰巧這時她偶然碰上了她的美髮師﹝是位基督徒﹞，在她邀請下，彩燕便跟這位朋友返教會，誰知她被牧師講道所吸引，她便繼續參與教會的聚會。

直到有一天她參加了教會一個醫治特會，然而，當她順應呼召走往台前接受祝福時，講員竟對她說：「你讀不到我，也看不到我」令她十分驚訝﹝當時她的讀心能力仍未消失﹞！講員還告訴她上帝能知萬事，並鼓勵她返教會受洗，並預言上帝之後會關掉她的通靈能力﹝渠道﹞，因為上帝要用她。就是這樣，她約在半年後便受洗認識了上帝。

及後，她又參加了另一次的家庭醫治特會，這次特會中她年少時常給媽媽暴打的事再次浮現，更令彩燕大哭一場！領會者引導她，鼓勵她要原諒媽媽；彩燕掙扎了一些時間，然後求上帝幫助她打開她的心，誰知當她開口時，便說她一早就原諒了她的媽媽！就是這樣，彩燕的內心得到釋放！

後來她媽媽患了末期癌症，彩燕當時亦是安寧﹝善終﹞病房的義工，她就鼓起勇氣去探望媽媽，互訴心聲，倆母女並且能夠彼此道歉，道愛、道謝和道別！經過了這些事，彩燕驚覺原來最大的能力是 神的愛，正如[約壹4:19]說的「我們愛，因為神先愛我們。」主耶穌就是愛的源頭，因為這份愛而化解了她與母親的嫌隙，使彩燕的人生出現了180度的轉變，感謝 主！

資料來源：
愛的超能力-張彩燕生命見證

【經文共賞】
[約壹4:18-19]
愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡未得完全。我們愛，因為神先愛我們。
[羅7:23-25]
但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。
[林後12:8-9]
為了這事，我曾經三次求主，使這根刺離開我。他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。

【經文聯想】
張彩燕生於破碎的家庭，又經常飽受母親毒打，令到她一度輕生，這顯明她的通靈力是幫不到她，可是，相關的力量又是先天的，她其實是無可奈何。人生的困苦可說是被苦罪所困，卻又無從解脫，這猶如使徒保羅面對但他內心交戰，卻又不能超越內心犯罪的傾向時所說(羅7:24)的：「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」保羅總結他經驗時感謝 神！因為他發現只要靠著主耶穌基督就能脫離罪的綑綁。

彩燕亦有類似的經歷，一方面是因為她先天的讀心及通靈能力使她與人疏離，並且常被靈體騷擾，令她十分苦惱！後來她相信了耶穌，又受洗加入教會，神便慢慢的釋放她，使她不再受邪靈的攪擾，又使她與母親復和，恢復正常的母女關係，直至媽媽安然離世。彩燕的經歷正如詩歌榮耀的釋放[副歌]的陳述：「榮耀之釋放，奇妙之釋放，不再被罪鏈束縛捆綁；榮耀釋放者，是救主耶穌，從今到永遠，我得釋放。」

這釋放的基礎就是 神的愛和大能！[約壹4:18]指出愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罰；懼怕的人在愛裡未得完全。彩燕的背景和經歷可說是充滿困苦，又不明所以地有著通靈能力，她卻通不到 上主，結果令她苦上加苦，甚至有身不由己的感覺。原來要解救她的良方就是 神的愛和大能，正如[約壹4:19]所說的我們愛，因為神先愛我們。

世人都需要愛，很多人都努力尋求得著真愛，可惜世事往往是強差人意，我們不難發現，古往今來幾許人生的苦難皆因得不到愛或者是失去摯愛所至，事實上，近代心理研究發現被一些心理有問題﹝通常有自大自戀傾向﹞的家長所帶大的子女常出現一種缺愛病態(self-love deficit disorder)﹝參：缺愛心理綜述﹞，彩燕正正是從小被媽媽打罵虐待，屬於「情感虐待型」缺愛，容易使她變得自我否定，並對他人有敵意。

神的愛正正是彩燕的心靈良藥，因為 神就是愛，而這愛遠超人間的愛戀，正如聖經所說的：「愛是恆久忍耐，又有恩慈…，愛是不止息的！」(林前13:4-8)，這愛的具體彰顯就是耶穌捨身十字架的愛，[羅5:8]指出唯有基督在我們還做罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了，彩燕因為接受基督作為她的救主，她親身經歷了 神的大愛！這愛更加解開了她對媽媽的憎恨心結，並且把她從天生的「通靈能力」釋放出來，讓她勝過當中的操控。因為 神的愛是帶著無比能力的，愛既完全，就把懼怕除去，祂靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人[詩34:18]。

彩燕得以參加教會聚會，牧師的宣講更開啟了她對 神和救恩的認識，她按著內心的良知理性，作出了蒙恩的抉擇，接受主耶穌成為她的救主，這正是史威登保所說的凡是按我們自由意志而植根於我們思想中的事物，都會留在我們心中，成為我們心靈的一部份，史威登保還說屬神的真自由就是承認 神及跟從 神的自由！這自由跟屬世的自由分別在於後者往往會成為我們的羈絆，使我們身不由己地犯罪或掉進罪網中。

唯有神的愛能改變以至改造人心，她一方面使我們滿有喜樂，亦使我們得到真正的自由﹝特別是不犯罪的自由﹞和力量去面對我們的挑戰，使真心信靠 主耶穌的人不論順逆，都可蒙恩得力，正如使徒保羅求 主除去他身體上的一根刺時，主對他說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」

親愛的朋友，你有否感到軟弱或被羈絆？若有，你也可向 主耶穌禱告祈求，求 祂幫助你，使你經歷 祂的大愛和大能，好得著愛的改造！

[禱告]
父神啊！求你鑒察我們，並引導我走永生的道路；又以祢的愛澆灌我們，讓我們蒙恩得力。
主基督啊，求祢釋放我們，叫我們得以自由，不再被奴僕的軛挾制。
聖靈啊，求祢以 神的愛把我們的懼怕除去，並叫我們明白 神的恩典是夠我們用的。讓我們常存感恩的心，好得著父神的祝福和保守。
奉 耶穌基督聖名求，阿們。