主題：靈修導賞「客旅人生」
生老病死是人生的基本規律和實況，問題是我們在其中的經歷到底有甚麼意義呢？或許有人會問：「人既不能脫離死亡，為何又要生下來呢？」
就物理世界而言，個人的生死固然重要，但人類整體的繁衍和發展就更為重要，正如今天有一些生物品種已經絕了種，若人類有一天要絕種的話，那世界就可能變得平淡乏味，因就現時所知，人類是萬物之靈，亦唯有人類才有我們的情感意志，除了喜怒哀樂，還有善惡之見和近乎無限的創發及推理能力。雖然是這樣，如果人死真如燈滅，又沒有靈魂的話，那隨著一個人逝去，他跟世界的關係就完結，生存的意義亦會即時終止和消失，正是灰飛煙滅也。
所以，有人說人生如夢，也很有意思，如果大家不時有為自己或家人拍照的話，不難發現今天的我，若干年後就會變成不同的我，因為我們年紀、身體以至樣貎都會隨時而變，這一系列的變化中，大家有沒有想過到底那一個時段﹝或狀態﹞的我才是真我呢？
歷史給我們說明世事往往都不如表面的簡單，例如科學家們發現我們的視覺和聽覺都有限，動物間又有差異，例如人類和狗隻的五觀感覺就有顯著的差別[1]﹝狗的嗅覺比人類要強1萬至10萬倍，聽力範圍則是15-65,000赫茲(hertz)，牠們只能看到藍、黃和灰色等﹞，若你相信人類有靈魂，則問題更複雜了，因為靈魂是看不見卻又真實存在的，而且靈魂是不滅的！
今天經文(來11:8-16)可以配上「盼望有根基之城」的標題，因為它提述了以色列先祖亞伯拉罕、以撒和雅各的蒙召人生經歷，這些人今天都作古了，但關於他們的事跡和教訓卻是深深的留在以色列人的心上！因為他們都活出了信心生活的典範，不但如此，他們都得了天上至高神一個莫大的應許，雖然直至今天，他們和以色列人還沒有得著所應許的全然實現，但在他們心中，卻是對這個應許深信不疑。此外，他們又承認自己在世上是客旅，是寄居的，因為他們真正的家鄉是在天上，而且 神在那裏已經給他們預備了一座無憂的城和一個永樂的國度！
[來11:8]節提到信(faith)，而[來11:1]說信 就 是 所 望 之 事 的 實 底 、 是 未 見 之 事 的 確 據 。簡言之，信就是堅定的相信和有根有基的相信。上面已提到 神給以色列的先祖一個莫大的應許，就是 神給亞伯拉罕的應許(見[創12:1-3])，即叫他成為大國，叫他的名為大；他也要叫別人得福─地上的萬族都要因他得福。但條件是要 他離開原居地，往 神所指示的地去。
客旅可譯為stranger，即是陌生人，外地人等等，而寄居則可譯為sojourner，即是奇居的外人，包括朝聖者等。以色列先祖在世既為客旅，又為寄居的，那為甚麼還說
神給他們一個莫大的應許呢？以事論事，直至今天以色列2019年的人口約900萬，當中猶太人則約674萬(3/4)，正式﹝不計有爭拗的﹞的領土約22萬平方公里， 在世界上所有國家中排列第146位，實難稱為大國！那 神的應許是否落空了呢？
答案是 神的應許沒有落空，因為今天經文指出以色列的先祖雖然已作古了，但他們卻是存著信心而死，雖未得著所應許的，卻從遠處望見。當中的遠處可指時間/空間，而望見可指信心之見或屬靈之預見。這即是說亞伯拉罕等在離世前已經確信 神的應許一定會實現，他們如何能確信呢？當然不會是憑空構想吧，否則他們就不可信了，甚至連 神也變得不可信呢。聖經字裏行間是存在一定以至許多的屬靈奧秘，不是一般人可以知曉的，唯有聖靈有資格和能力向蒙揀選的人顯明，例如亞伯拉罕一生的傳奇經歷，並曾好幾次的與 神或其使者直接的交通，這必然是他對神信心的來源。
那到底神應許了亞伯拉罕甚麼呢？是的，祂應許他會成為大國，他的名也成為大名，所以，若把應許局限在地上以色列的國，恐怕難以理解，那我們就要把應許作一個屬靈的延伸，即神應許亞伯拉罕的應為一個屬靈的國度，今天我們曉得這正是耶穌基督的國度！因為主耶穌是萬王之王，萬主之主，祂的國度也是無窮無盡的！此外，亞伯拉罕的名有「被高舉的父」之意，這也跟主耶穌及父神被高舉配合。由此，我們應明白為何信徒在世上是客旅，是寄居的，因為信徒的終極家鄉是天家，我們的真正身份是天國的子民！我們的生命核心是個靈。當我們走完人生路程時，我們靠著救恩而得返天家，天父是我們的
神，我們便成了 神家裏的人﹝兒女，子民﹞。
作為客旅，我們大概先要搞清自己作客的身份，例如遊客、學生、從商或朝聖者等；其次就是我的生活跟我的身份是否配合(match & correspond)，若是遊客當以遊樂為主、商人則以營商、學生則以學習為主等等。那麼，作為信徒，我們理應活出一個聖潔及敬虔的生活，好見證天父的聖潔、大愛和大能等！以上的分析主要是從屬世的層面作出的，若我們要考慮屬靈的層面，則信徒理應以天上的事為念，那大家可以問：「天上有何事呢？」我則想起天父和主耶穌，天使，聖徒，聖城，以至永生等等，當中理應有無限的喜樂及屬 神的奧秘，正如使徒保羅﹝林前2:9﹞所說的：「神為愛他的人所預備的是：眼睛未曾見過！耳朵未曾聽過！人心未曾想過！」這些說法明顯是超越人的認知及思想，也超越我們對時間和空間的認知等等！
這使我想到我們與 神關係的基礎就是信心﹝來11:6﹞，因我們憑信心接受主，亦憑信心生活，我們行事為人若沒有對神的信心，便不是信徒，更不可能是門徒。所以人-神關係不可缺少信心，若我不信主，那來有永恆的盼望等等呢？
作為總結，讓我們檢視一下我們的人生正在追求甚麼？是否不外乎名利得失？又或是愛情事業等等？你作決定時有否認真考慮過主耶穌的榜樣？有沒有思想相關的聖經的教導嗎﹝例如一個人不能事奉兩個主﹞？若你認同人生如客旅，你願過一個以信心為本的(客旅)人生嗎？你對天家有懇切的盼望嗎？
當我們面對困難和考驗，我們的盼望和我們的價值觀理應能給與我們力量去面對和勝過它們，我們若能肯定當我們行完人生路程時，必能安返天家，與
主同在的話，那我們的人生大概就不枉此生了，我們亦應是一位知足及很有意思的客旅，願
天父幫助我們，又願 主耶穌保守我們，好讓我們能無悔今生，並能帶著平安喜樂和人生的果子返回天家，阿們。
Howard
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